Тоталитарное государство. Тоталитаризм xxi столетия Тоталитарные государства 21 века список

Введение

тоталитарный фашизм коммунизм

Теория государства выделяет различные виды политических режимов, которые возникали в истории государств. Эти виды могут быть представлены как авторитарными, так и демократическими, политическими методами власти.

В начале 20 века в СССР, Германии, Италии, Испании, некоторых странах Восточной Европы, а потом и Азии возникли политические режимы, имевшие похожие признаки тоталитарного режима. Обещая покончить с прошлым и светлое будущее, эти режимы на самом деле ввели в своих странах террор, репрессии и войны.

В 1945 году тоталитарный режим в виде фашизма потерпел поражение, а в 1989-1991 годы закончили свое существование тоталитарные режимы в Восточной Европе и СССР. Но тоталитаризм еще жив, и видоизмененной форме он возродился в Китае, Северной Корее, Кампучии.

Политические режимы подразделяются на две большие группы: демократические и недемократические. В свою очередь недемократические включают в себя два типа - тоталитарные и авторитарные.

Тоталитаризм - это сложное, многогранное, многообразное явление, которое не может быть уложено в простое перечисление его признаков, сколь бы пространным оно ни было. Тем более что за несколько десятилетий своего существования тоталитарный режим претерпел определенную эволюцию, приспособившись, словно упорный болезнетворный микроб, к новым социальным организмам.

Исторический опыт доказывает, что политическая власть в любой стране может реально отличаться от провозглашенной в конституции формы правления. Допустим, в США и в бывшем СССР при ближайшем рассмотрении видно, что форма правления была одинаковой - республиканской, но настоящая политическая власть была различной. Для того, чтобы иметь об этом реальное представление, нужно не только знать о форме правления в этой стране, но и какой политический режим в ней имеет главенствующую роль. Иногда страна с монархической формой правления на самом деле оказывается более демократичной, чем республика.

Политический режим есть собой совокупность методов, приемов, средств осуществления политической власти. Он тождественен какому-то политическому климату в какой-либо стране в какой-то определенный период ее исторического развития. Современные зарубежные политологи довольно глубоко изучили понятие тоталитаризма. Наши родители выросли в условиях советского тоталитаризма, поэтому нам еще трудно увидеть в условиях нашей жизни, привычном способе недавнего политического существования жесткие черты тоталитаризма, которые сродни с фашистскими системами Германии, Италии, Испании. Жизнь показывает, что тоталитарную систему нельзя изменить, а только разрушить.После того, как тоталитаризм изживет себя, общество, несомненно, должно прийти к демократизации всех сторон общественной жизни. Таким образом, только тщательное изучение данной проблемы, глубокий анализ может позволить посмотреть на эти процессы, происходящие в обществе, как бы со стороны, увидеть, откуда вышли корни нынешнего общества, в этом заключается актуальность данной работы. Цель данного исследования состоит в том, чтобы проанализировать сущность и дать характеристику тоталитарного режима.

1. История и условия возникновения тоталитаризма

Тоталитаризм в системе государства возникает во время трудного переходного периода, когда общество идет к индустриализации, и власть пытается преодолеть эти трудности путем введения чрезвычайных мер - вплоть до изымания частного капитала в пользу государства, бюрократизм проникает во все сферы производства, идет политизация и милитаризация всего общества. В итоге устанавливается военно-бюрократическая диктатура, защищающая интересы партийно-государственного аппарата.

«Условия установления тоталитаризма в разных странах похожи. Это: 1. Бедность основного населения. Богатые и развитые страны не тоталитарны. 2. Общая идея опасности, которая объединяет народ. 3. Зависимость общества от источника жизни (природные ресурсы, вода, продовольствие). Плановая экономика в годы второй мировой войны и особенно в последующие годы стала более или менее характерной чертой экономики разных стран, которые не стали от этого тоталитарными. Все отмеченные здесь условия и ситуации возникновения тоталитарных государств, в большей или меньшей степени присутствовали и в Советском Союзе, и в фашистской Германии. И в СССР и в Германии (с различными изменениями и поправками на эпоху) был низкий уровень потребления и скудные запросы огромного большинства населения. И в СССР и в Германии людей могла сплотить внешняя опасность и враждебность, идущая из Европы. И СССР и Германия вышли из революции, СССР в некоторой степени продолжал оставаться революционной страной, даже в период сталинский репрессий. Оба народа были воодушевлены общей идеей (немецкий - идеей реванша, советский - переустройством своего общества, которое дало бы пример другим народам, а также идеей победы в грядущей войне). Все это были те условия, которые привели к установлению тоталитаризма».

В Европе тоталитаризм начался в 20 веке в Италии, а уже чуть позже Гитлер, взяв часть доктрины фашизма за основу, а часть, переработав, создал свою идеологию. Основными изменениями Гитлера, явилось отношение к государству, он, вероятно, почерпнул его из призывов коммунистов, а также отношение к нации. Коренным образом, изменив идею Муссолини и Ленина о сотрудничестве наций, заточив её под расистскую идею о господстве одной чистой нации - расы над другими, создал национал-социализм.

2. Тоталитарное государство: сущность и признаки

Тоталитарный режим стал порождением начала 20 века, он возник в фашистских государствах, социалистических государствах периода «культа личности». Строительство политических тоталитарных режимов было возможным на такой стадии развития, когда возникла индустриализация, увеличились технические возможности вести контроль над личностью, а также полностью управлять сознанием человека, особенно в трудные периоды гражданских войн, социально-экономических кризисов. Первые тоталитарные режимы были образованы после первой мировой войны, впервые их политическое значение было озвучено идеологами фашистского движения в Италии. После второй мировой войны тоталитаризм как режим стал изучаться на примере политических режимов Китая, стран Центральной Европы.

Термин «тоталитаризм» произошел от латинских слов «totalitas» - цельность, полнота и «totalis» - весь, полный, целый. Понятие тоталитаризма было впервые озвучено идеологом итальянского фашизма Дж. Джентиле в начале в 1925 года в итальянском парламенте.

Тоталитаризм - это такой общественно-политической строй, при котором вся жизнедеятельность общества и каждого человека подчинено государству. Примером этому служит государственный социализм, коммунизм, нацизм, фашизм и мусульманский фундаментализм. Без проведения выборов государство контролирует жизнь общества, в том числе семью, образование, религию, бизнес, частную собственность и социальные отношения. Централизованно принимаются решения государства, любое выступление оппозиции исключено.

Выделяют следующие признаки, отличающие все тоталитарные государственные режимы от демократии:

- «Всеобщая государственная идеология. Тоталитарный режим характеризуется, как правило, наличием одной официальной идеологии, которая формируется и задается общественно-политическим движением, политической партией, правящей элитой, политическим лидером, «вождем народа».

- «Одна массовая партия, возглавляемая лидером. В тоталитарном государстве допускается только одна правящая партия, а все другие, даже ранее существовавшие партии, разгоняются, запрещаются или уничтожаются. Правящая партия объявляется ведущей силой общества, ее установки рассматриваются как священные догмы. Конкурирующие идеи о социальном переустройстве общества объявляются антинародными, направленными на подрыв устоев общества, на разжигание социальной вражды. Таким образом, правящая партия захватывает бразды государственного управления. Центром тоталитарной системы является вождь (фюрер). Он объявляется самым мудрым, непогрешимым, справедливым, неустанно думающим о благе народа. Какое-либо критическое отношение к нему пресекается. Обычно на эту роль выдвигается харизматическая личность».

- «Особо организованная система насилия, террора как специфического средства контроля в обществе. Тоталитарный режим широко и постоянно применяет террор по отношению к населению. Физическое насилие выступает как главное условие для укрепления и осуществления власти. При тоталитаризме устанавливается полный контроль над всеми сферами жизни общества. В политической жизни общества личность, как правило,ограничивается в правах и свободах. А если формально политические права и свободы закрепляются в законе, то отсутствует механизм их реализации, а также реальные возможности для пользования ими. Контроль пронизывает и сферу личной жизни людей. При тоталитаризме существует террористический полицейский контроль».

- Милитаризация - также одна из основных характеристик тоталитарного режима. Идея о военной опасности, об «осажденной крепости» становится необходимой для сплочения общества, для построения его по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути и агрессия помогает достичь сразу несколько целей: отвлечь народ от его бедственного экономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить внешнеполитические проблемы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме может питаться идеей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленный комплекс, армия - основные опоры тоталитарного режима.

В государстве используется и полицейский сыск, поощряется и широко используется доносительство. Поиск и мнимые происки врагов становятся условием существования тоталитарного режима. Аппарат тайной полиции и служб безопасности с помощью крайних методов воздействия вынуждает общество жить в состоянии страха. Конституционные гарантии либо не существовали, либо нарушались, вследствие чего становились возможными тайные аресты, содержание людей под стражей без предъявления обвинения и применение пыток.

- Жестко централизованный контроль над экономикой и монополия государства на средства массовой информации. Жесткий централизованный контроль над экономикой - важнейшая черта тоталитарного режима. Возможность распоряжаться производительными силами общества создает необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой тотальный контроль в остальных сферах вряд ли возможен. Централизованная экономика служит в качестве средства политического управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для работы в те области народного хозяйства, где не хватает рабочей силы (например, введение принудительной трудовой повинности большевиками в России).

В экономической жизни происходит процесс огосударствления в тех или иных формах собственности.Тоталитарному государству не выгоден экономически и соответственно политически свободный человек».

Тоталитаризм создаёт особый тип человека. Одна из основных особенностей тоталитаризма, которая отличает от других форм традиционного деспотизма, абсолютизма и авторитаризма, ему нужно переделать человека. Поэтому тоталитаризм называют феноменом ХХ века. Он ставит перед собой задачу так переделать человека в соответствии с требованиями идеологии, чтобы это была личность нового типа с особой психикой, ментальностью, поведением, которая бы растворилась в массе подобных себе. Эта личность был бы равен среднестатистическими данными по всем показателям условий жизни и мышления. Ничего личного, только общественное. Таким человеком не нужно управлять, он сам будет управлять собой, основываясь на лозунгах и догмах, утвержденных партией. Но в жизни проведение такой политики породило «стукачество», доносительство, написание анонимок, и, в конечном итоге, моральное разложение общества.

С помощью средств массовой информации в тоталитарном государстве обеспечиваются политическая мобилизация и практически стопроцентная поддержка правящего режима. При тоталитаризме содержание всех материалов средств массовой информации определяет политико-идеологическая элита. Посредством СМИ в сознание людей систематически внедряются взгляды и ценности, которые политическое руководство данной страны в конкретный момент считает желательными.

- «Монополия государства на все средства вооружения.В государстве с тоталитарным режимом происходит усиление власти исполнительных органов, возникает всевластие должностных лиц, назначение которых согласуется с высшими органами правящей партии или производится по их указанию. Особенно выделяется на фоне разросшихся исполнительных органов «силовая структура» (армия, полиция, органы безопасности, прокуратура), т.е. карательные органы, контролируемые правящей партией».

Историческое развитие в XX в. породило два политических движения, в наибольшей степени проявивших предрасположенность к тоталитаризму - фашизм и коммунизм.

Тоталитарные режимы способны меняться, эволюционировать. После смерти Сталина СССР изменился. Правление Брежнева Л.И. заслуживает критики. Однако нельзя сказать, что они одинаковы. Это так называемый посттоталитаризм. Посттоталитарный режим - это система, когда тоталитаризм теряет часть своих элементов и как бы размывается и ослабляется (например, СССР при Хрущеве Н.С.) Таким образом, тоталитарный режим следует подразделять на чисто тоталитарный и посттоталитарный.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

3. Формы тоталитарного режима

Фашистское тоталитарное государство

Тоталитарный режим подразделяется на несколько разновидностей: коммунистический тоталитаризм, фашизм или национал-социализм, что есть один из видов фашизма, и современный тоталитаризм. Фашизм - это такая форма правления, при котором идеология и практика утверждают исключительность и превосходство какой-то одной нации или расы, всяческая демократия отрицается, устанавливается культ одного вождя. Для подавления политических противников и свободомыслия применяется насилие и террор. Внешние враги устраняются посредством развязывания войн.Фашизм основывался на необходимости сильной, беспощадной власти, которая держится на всеобщем господстве авторитарной партии.

Для обозначения фашистского режима в Италии стал употребляться термин «тоталитаризм». «В 1952 году в США была проведена конференция, где был сделан вывод, что тоталитарным можно назвать закрытое общество, в котором все - от воспитания детей до выпуска продукции - контролируется из единого государственного центра.Однако понятия «тоталитаризм» и «фашизм» не тождественны. «Фашизм есть правая форма тоталитарного режима, которая характеризуется национальным ценностным критерием организации общества».

Один из теоретиков фашизма Дж. Джентиле так представил «тотальное государство»: «Для фашизма все заключено в государстве. Ничто человеческое или духовное не существует само по себе, в еще меньшей степени это обладает какой-либо ценностью вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство как объединение и унификация всех ценностей дает толкование жизни всего народа, способствует расцвету и придает ему силы. Вне государства не должны существовать ни индивиды, ни группы (политические партии, общества, синдикаты и классы)».

Итальянские фашисты в первой программе своей партии в 1921 году выделили государство. Фашизм в Италии был установлен в 1922 году.Итальянские фашисты стремились возродить великую Римскую империю. «Партия рассматривает государство не как простую сумму индивидов, живущих в определенное время и на определенной территории, а как организм, содержащий в себе бесконечные ряды прошлых, живущих и будущих поколений, для которых отдельные индивидыпредставляются лишь переходящими моментами. Из этой концепции партия выводит категорический императив: индивиды и классы должны подчинять свои интересы высшим интересам национального организма».

1-ый признак тоталитарного фашистского государства: абсолютная концентрация власти, которая с точки зрения формы правления представляет собой автократию. Для нее характерны: а) соединение законодательной и исполнительной власти в одном лице при фактическом отсутствии независимой судебной власти; б) принцип «вождизма» (причем вождь харизматического типа).

В фашистской Германии вождь (фюрер) занял место ушедшего императора Вильгельма II в умах граждан, это только усиливало гитлеровский режим. В Италии же существование монарха не дало сделать подобное Б. Муссолини. Хотя монархия и тоталитаризм - системы, которые заменяют друг друга, и идеология «вождизма» им не чужая. Тоталитаризм в таких системах возникает из зачаточного уровня развития демократического сознания и сильной потребности людей в сильном вожде, особенно в период гражданских волнений. Например, в фашистской Германии во главе государства находился фюрер и выражал волю государства. Он наделял подчиненных ему фюреров полномочиями в определенном иерархическом порядке. Каждый из таких избранных, безусловно, подчинялся своему непосредственному патрону, в то же время имел безграничную власть над подчиненными. «Вождизм», таким образом, основан не на доверии, а на том, что избранный непогрешим. «Фюрер нации стоит выше критики любого немца на вечные времена… Никто не имеет права задаваться вопросом: прав ли фюрер, верно ли то, что он говорит. Ибо, повторяю еще раз, то, что он говорит, всегда верно»- это слова Лея, лидера профсоюзов в фашистской Германии. То, что это свершилось, исторически доказано: в апреле 1942 года Рейхстаг объявил Гитлера над законом и «провозгласил его неограниченным владыкой над жизнью миллионов немцев».

Ой признак тоталитарного фашистского государства - однопартийная политическая система, при которой не допустимы другие политические организации. «Государство - это партия. Партия - это вождь плюс элита. … правление государством должно осуществляться через элиту для народа».

Однопартийная политическая система определяется следующими особенностями. Основой такой однопартийной политической системы становится только одна идеология, которая господствует и не допускает плюрализма. Эта идеология исходит от партии, которая руководит и не допускает никакой оппозиции или критики. Главным способом такой идеологии становится пропаганда населения, которая основывается жизненно-важных темах для народа-то есть на социальной, расовой, националистической или религиозной демагогии. Имея в руках средства массовой информации, идеологи фашизма через них вещают народу мифы, которые в сознании общества становятся реальностью. «Фашистам не нужна была доктрина, рациональная и научная. Им нужна была идея, имеющая черты страсти, зовущая к действию».

Тоталитарный режим - порождение XX века, когда высокий уровень развития средств массовой коммуникации и транспорта повысил мобильные возможности населения. Ранее политическая деятельность была привилегией интеллигенции, читающих, грамотных слоев общества. ХХ век в корне изменил это. «Особая роль здесь принадлежит радио, повсеместное распространение которого позволило приобщить к политике широкие слои неграмотного населения, что весьма расширило массовую базу политической борьбы».

Тоталитарный режим не только берет в руки государственное управление и аппарат насилия, контроль попадают также мысли и души простых людей. Пропаганда в системе принуждения играет важную роль, тоталитаризм посредством пропаганды владеет мыслями и чувствами людей, внушает людям тоталитарное сознание.Еще одной особенностью однопартийной политической системы является отсутствие институтов демократии, то есть институтов народовластия,поэтомунеизбежно поголовное отделение индивида от политической власти. Какие-то общественно - политические организации имеют место быть, но не существенны, так как их деятельность контролируется властью, правящей партией и госорганами. Профсоюзы, которые создали фашисты, занимались только пропагандой фашизма в массовое сознание и контроль над ним.

Ещё одна особенность фашистской однопартийности: «сама партия политических функций не носит. Основные её задачи - это организационно-технические, пропагандистские или даже полицейские».

При тоталитарном режиме важна роль церкви. Церковь более древний институт, чем политические партии, и имеет большое влияние на общество. У церкви сильные традиции, она стоит между человеком и государством, и именно церковь не позволила полностью тоталитаризму завладеть отдельной личностью. В тех странах, где церковь была сильна и стояла на своих позициях, (Италия, Испания), последствия тоталитаризма не были столь печальны, как там, где церковь была отодвинута господствующей властью (Германия).

Им признаком тоталитарного фашистского режима выступает общественно-политическое движение. При тоталитарном режиме через общественно-политическое движение происходит формирование в сознании общества «тоталитарной идеи». Через это движение ведется полный контроль тоталитарного фашистского государства над всей общественной жизнью. При фашистском режиме все организации, как молодежные, так и профессиональные, спортивные есть ветви одной партии, и при помощи таких организаций она контролирует все действия граждан. Общественно-политическое движение не только ведет полный, тоталитарный контроль над массами, но и помогает растить нужное ему, позитивное отношение масс к тоталитарному режиму. Чтобы создать видимость демократии, тоталитарный режим может позволить наличие общественно-политического движения - поэтому тоталитарные режимы имеют сравнительно долгую судьбу, нежели авторитарные. В Германии фашистский режим продолжался с 1933 по 1945 год, а нацистское движение с 1919-го по 1945-й. В Испании фашистский режим начался с падения республики и продолжался до начала 1950-х годов, после чего стал изменяться в авторитарный режим.

Ым признаком тоталитарного фашистского режима является террор, организованный государством. Он основан на постоянном и тотальном насилии. Посредством террора государство постоянно терроризирует народ, держа его в страхе и неуверенности в будущем. Духовным насилием над населением является пропаганда - важнейшая часть государственного насилия. Всякая попытка думать иначе преследуется государством. Оно просто физически уничтожает инакомыслящего человека.

Болгарский писатель Ж. Желев пишет о состоянии простого человека в условиях террора от государства: «Систематически совершенствуемый, деспотически осуществляемый государственный террор парализует волю отдельного человека, ослабляет и подтачивает всякую общность. Он въедается в души, как изнурительная болезнь, и - это его последний секрет - вскоре всеобщая трусость становится ему помощником и прибежищем, потому что если каждый чувствует себя подозреваемым, он начинает подозревать другого, а боязливые из-за страха еще и торопливо опережают приказы и запреты своего тирана».

Ым признаком тоталитарного фашистского режима является экономическая автаркия. При этом экономика жестко регламентируется, появляются внеэкономические формы принуждения. Когда ряд государств вышел из патриархального состояния и включился в новую систему стран с развитой экономикой, наступило время конфликтов с развитыми странами, потому что им пришлось принять положение полуколоний. Поэтому они стремятся создать экономическую автаркию, чтобы быть экономически независимыми. Руководству тоталитарного фашистского режима нужна экономическая структура, которая в основном зависела бы от воли вождей партии. Такая структура образовывалась в отношении негосударственного сектора экономики, и ее образование проходило в виде открытого террора или экспроприации собственности владельцев промышленного и финансового капитала, которые не были лояльными режиму либо отказывались подчиняться ему. В фашистской Германии это было произведено в отношении евреев.

Ой признак тоталитарного фашистского режима - антикапитализм. Первые пять признаков являются формальными, антикапитализм же внутренне относится к тоталитаризму. Полное отрицание капитализма наблюдается только в левых тоталитарных формах. При правых формах антикапитализм проявляется как направление, но он есть. Например, в Германии национал-социалисты с лозунгами антикапитализма пришли к власти. В жизни нацизмом был в союзе с капиталом. То есть тоталитаризм выглядит как реакция страха за «национальную независимость». Под лозунгом «защиты нации» тоталитарный режим все усилия направляет на контроль всей жизнедеятельности общества, не допуская никаких действия «против нации», то есть против режима, потому что тоталитарный режим всегда ставит себя на равных с нацией. В этих условиях нет места конкуренции, только антикапитализм.

Теоретики фашизма за идеальное государство принимали государство, которое имело бы в своем активе все сферы человеческой деятельности. А политическую систему, полностью контролирующую все действия граждан, их внутренний мир - считали идеальной. В Италии была возможность демократизации фашизма: «В ноябре 1943 года Муссолини распорядился опубликовать Веронскую хартию, в которой провозглашалось «освобождение» фашизма от прежних политических пут и возврат к «революционным истокам». Хартия обещала демократическое избрание главы государства, демократический контроль за деятельностью правительства, социализацию предприятий и др.»

Эта хартия впоследствии стала исходной точкой для развития неофашизма после войны. В Италии было много сторонников данного течения. Фашизм, прежде всего, видит опору в массовой тоталитарной политической партии и бесспорный авторитет «фюрера». Тотальный террор, геноцид по отношению к «чужим» национальным и социальным группам, к враждебным ему ценностям цивилизации - обязательный элемент идеологии и политики. Фашистские режимы и движения фашистского типа используют в своем давлении на народ демагогию, лозунги социализма. Фашизм растет на почве, подготовленной в социально обездоленных группах в условиях гражданских войн, кризисов и сложностях модернизации.

Коммунистическое тоталитарное государство

Первым коммунистическим тоталитарным государством в мире был Советский Союз, который, победив во второй мировой войне, стал распространять своё политическое и экономическое влияние на страны Восточной Европы и Азии. В результате стало возможным возникновение социалистического лагеря, который Запад назвал «вторым миром». В то время СССР был наиболее крупным и развитым из коммунистических государств, и для остальных был примером. Тоталитарный режим сложился в Советском Союзе после социально-политических процессов 1930-х годов.

К основным признакам коммунистической тоталитарной системы можно отнести:

) гражданская война, которая ослабила страну, определила элиту, управляющую страной. Данная элита, взяв в руки власть, стала разрушать механизм контроля над ней со стороны общества. При этом, разрушая устоявшиеся социальные структуры, правящая элита расширяет свою власть над обществом;

) сверхцентрализм, который нужен правящей власти для господства, приводит к образованию элиты внутри власти, появляется культ личности, образуются различные фракции в самой партии. Борьба за власть время от времени принимает кровавый характер;

) все области общественной жизни должны быть подчинены власти, то есть партии, а кто не согласен с этим, должен быть уничтожен, как были уничтожены или разграблены церкви при советской власти в России);

) промышленное производство растет за счет применения внеэкономических форм принуждения к труду;

) для развития военно-промышленного комплекса создаются крупные формы государственного хозяйства;

) «культурные революции» призваны духовно преобразить общество, создать социалистическую культуру, ведется борьба с неграмотностью, на корню истребляется или подавляется «враждебная культура», к которой относят буржуазную культуру, агитация стоит на первом месте;

Террор в Советах развязывался без какой-либо видимой причины со стороны жертв и без предварительной провокации. Если в фашистской нацистской Германии он был направлен против евреев, то в Советском Союзе он не ограничивался расовыми признаками, объектом террора мог стать любой человек.

Российские политологи определяют следующие особенности советского тоталитаризма: абсолютная единоличная власть; внушение единой доктрины;изначальная аморальность и полное презрение к человеку; синтез элементов азиатского деспотизма и радикальных идеологических доктрин; исключительная ориентация на будущее; патетические воззвания к массам; опора на внешнюю экспансию; великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой революционный процесс во главе со страной-лидером.

Такая общественная структура по некоторым оценкам аналогична гитлеровскому режиму, но полностью их равнять нельзя. Потому что в идеологической основе этих двух форм тоталитаризма находятся разные принципы. Сталинизм исходит из классового господства, а нацизм - из расового. Единство общества в СССР было достигнуто сплочением всех против «классового врага», который якобы угрожал власти, то есть режиму.

«Сталинская политика предполагала национальную консолидацию, она не сопровождалась расовыми чистками (преследования по национальному признаку проявились лишь в 40-е гг.). Диктатура в СССР была вынуждена прикрываться высокими идеалами, унаследованными от социалистической мысли. Конституция 1936 года провозглашала демократические избирательные права, которых не было даже в некоторых развитых западных государствах, гарантировалось даже право создания общественных организаций».

В настоящей жизни все было по-другому. В СССР в 30-х годах был такой же, как в Германии, период развития индустриализации, но со своими особенностями. Была отработанная система всеобщего контроля за людьми, система насилия, созданы трудовые и концлагеря, гетто, где в порядке вещей был тяжкий труд, пытки, подавление воли людей к сопротивлению, массовые убийства невинных людей. В СССР была создана сеть лагерей - Главное управление лагерей - ГУЛАГ. До второй мировой войны в нее входило 53 концлагеря, 425 колоний и 50 лагерей для детей. В них погибло более 40 миллионов человек. Тщательно разработанный репрессивный аппарат насаждал страх за личную свободу и свободу членов семьи, доносы, анонимки. В стране не должно было возникать инакомыслия и оппозиции. Силовые и карательные органы контролируют жизнь и поведение населения.

В Казахстане в конце 20-х годов во главе правительства и партии стали люди, которые начали применять жесткую линию управления. Когда начался переход от экономических приемов и системы стимулов управления экономикой к командно-административным. Набирал силу казарменный социализм. Это означало сращивание партии с государством и жесткую централизацию экономики, то есть Москва руководила всем. «Господство методов внеэкономического принуждения, курс на огосударствление экономики, в государственной - в создании видимости национальной государственности в виде марионеточных «союзных республик», демократической формы власти - номенклатурных Советов, максимальной ее централизации под эгидой правящей партии большевиков. В области социальной произошло отторжение рабочих и крестьян от собственности, превращение их в наемных пролетариев, укоренилось примитивное распределение материальных благ. В общественной морали утверждались коллективистские взгляды, в духовной сфере господствовали стереотипы, клише и мифы».

Трудовые лагеря и «добровольные» трудовые акции, например субботники, сверхурочные - это крайняя форма несвободного труда. Они могли иметь временный характер, но несвободный труд - постоянное явление при коммунизме. Работник был поставлен в такое положение, что свой товар - рабочую силу он должен был продавать на не зависящих от него условиях без возможности найти другого, лучшего работодателя. Партийная бюрократия, монопольно владея природными ресурсами, осуществляя политическую диктатуру, обрела право диктовать на каких и в каких условиях люди будут трудиться.

«При такой системе невозможны свободные профсоюзы, а забастовки - явление исключительное. Отсутствие забастовок коммунисты объясняли тем, что рабочий класс якобы находится у власти и опосредованно - через «свое» государство и «авангард» - КПСС - является собственником средств производства: таким образом, забастовки были бы направлены против него самого. Настоящая причина в том, что партбюрократия располагала всеми ресурсами (и аппаратом подавления в том числе) и, главное, рабочей силой: любая эффективная акция против нее, если она не носит всеобщего характера, была трудноосуществима. Забастовки - проблема скорее политическая, нежели экономическая. А в Советском Союзе проблем нет: именно для того чтобы скрыть их, произошел расстрел мирной демонстрации в Новочеркасске в 1962 году.

Когда культ личности Сталина был изобличен, это не стало концом тоталитарной системы. Но позже, при Хрущёве, какой-то сдвиг в сторону ослабления все-таки начался. При Брежневе, в период «застоя», начался закат тоталитарной системы. В советском обществе стал начал зарождаться слой не знающей гонений и репрессий интеллигенции, способной принимать идеи новой волны. Движение по защите права, хоть и были ограничения, начало развиваться. При этом усилилась коррупция, бюрократизм, быстрыми темпами развивалась теневая экономика. Постепенно перестройка тоталитарной системы вылилась в ее демонтаж. Трудовые коллективы стали получать больше прав, коммунистическая партия перестала непосредственно управлять экономикой, стали создаваться кооперативы, которые не контролировались партией, политический плюрализм, наконец, стал возможен, союзные и автономные республики немного расширили свои права - советский тоталитаризм постепенно сходил на нет. Также был разрушен образ «внешнего врага», новое политическое мышление не оставило для него места.

Современное тоталитарное государство

В течение ХХ века тоталитаризм постепенно сдавал свои позиции. Но в видоизмененной форме он начал появляться в других странах, таких как Вьетнам, Кампучия. В настоящее время ярким представителем тоталитарного, коммунистического режима остается Северная Корея - Корейская Народно-Демократическая Республика.

«Коммунистическое движение в Корее было очень слабо и, вдобавок, почти не имело связей с СССР. Компартия Кореи, созданная в 1925 г., ещё в 1928 г. была распущена специальным решением Исполкома Коминтерна».

Небольшие коммунистические группы были в глубоком подполье в 30-е годы в южных регионах страны. Коммунисты в Северной Корее играли незначительную роль, основной массе населения местные коммунистические вожди не были известны. Большей известностью славились правые националисты, но они тоже не были сильной политической силой. Поэтому советские власти из СССР стали строить себе другую опору. Они не только использовали местные коммунистические группы, но также стали основывать новые там же. Капитан Советской Армии Ким Ир Сен был поддержан Москвой как будущий лидер Северной Кореи.

Северная Корея - самое контролируемое общество современного мира, потому что основная черта северокорейского общества - это всеохватывающий государственный контроль, который стоит над каждым корейцем во всех сферах его жизни.

Вначале северокорейский репрессивно-полицейский аппарат строился под влиянием Советского Союза, при участии выходцев из СССР и советников, которых направляла Москва. Они работали в аппарате корейского МВД до конца 1950-х годов. «По-настоящему специфические методы административно-полицейского контроля над населением, характерные именно для КНДР, появились только в конце 1950-х гг., когда период безоговорочного следования в фарватере советской политики остался позади, и во многом были связаны с влиянием политической культуры маоистского Китая».

Когда Постоянный комитет ЦК ТПК Трудовая Партия Кореи 30 мая 1957 года начал кампанию по «превращению борьбы с контрреволюционными элементами во всенародное, всепартийное движение», народ Северной Кореи был впервые поделен на 3 части: «враждебные силы», «нейтральные силы» и «дружественные силы». Такая система деления действует и сейчас.

К «враждебным силам» относятся: семьи тех, кто перебежал в Южную Корею; бывшие предприниматели, торговцы и служители культа, а также их семьи; пленные, не вернувшиеся на Север и члены их семей; бывшие сотрудники, которые работали на японскую администрацию и их семьи; заключенные и их семьи; члены партии, что выступали против действий Ким Ир Сена, и их семьи.

К «дружественным силам» относятся: семьи погибших революционеров и военнослужащих; кадровые работники и их семьи.

Остальное население было отнесено к «нейтральным силам». Такое жесткое деление населения на неравноправные и наследственные категории характеризуетполитическую организацию Северной Кореи. От того, к какой группе принадлежит человек, зависит, возьму ли его на работу или поступит ли он на учёбу, и, следовательно, как он будет жить, в Пхеньяне или других крупных городах. От принадлежности к группе зависит, какой приговор он получит, если попадет под суд. Люди, принадлежащие к «враждебному слою», обычно не могут поступить в вуз столицы и жить там. В КНДР до сих пор имеют место быть публичные казни, таких стран очень немного на земле. Вплоть до 70-х годов расстрелы на публике часто проводились на стадионах столицы, сейчас такие зрелища проводят только в отдаленных районах. Приговоренного к казни человека привязывают к столбу в центре площади или спортивной арены, и, зачитав приговор, производят расстрел. При этом коллеги осужденного обязательно должны видеть это воочию. В целях воспитания присутствуют студенты вузов, школьники.

Тоталитарный режим Северной Кореи ставит основной задачей административно-полицейский контроль над информацией, обеспечение «герметичности», то есть закрытости корейского общества. В КНДР нельзя покупать приёмники со свободной настройкой: все товары выдаются по ордерам и талонам, радиоприёмники настроены только на одну радиоволну - пхеньянского радио, это периодически проверяется. В случае, если радиоприемник куплен в валютном магазине или привезен из другой страны, он должен срочно сдать его в Управление общественной безопасности для перенастройки, для того чтобы слушать местные передачи. Если будет обнаружен владелец ненадлежащего приёмника, он считается преступником. Еще к одному средству информационного контроля относится очень сильно развитая система специального хранения в библиотеках. «В эти отделы хранения попадает вся иностранная литература и все корейские издания более чем 10- или 15-летней давности, за исключением чисто технических, так что северокорейцы лишены возможности проследить за колебаниями линии властей по старым изданиям».

В результате деятельности последних десятилетий власти Северной Кореи смогли создать достаточно сильную систему тотального контроля - они построили общество, в котором жизнь каждого человека со всех сторон либо управляется, либо о ней им все известно и находится под контролем. И такое положение в Северной Корее держится уже более 50-ти лет, за это время мир претерпел изменения, которые прошли мимо этого государства. Поэтому можно сказать, такая форма северокорейской системы политического контроля весьма сильна, как сильна связанная с ней система идеологической обработки народа.

4. Закат тоталитаризма

ХХ век пережил как расцвет тоталитаризма, так и его закат. Падение «социалистической интеграции» можно отследить по многим причинам. В Китае, самой крупной из союзных СССР стран, где образовался свой тоталитарный режим с культом личности «великого кормчего» - Мао Цзэдуна, с середины 20 века стали смотреть на внешние связи, и с Советским Союзом прежде всего, как возможный источник для разрушения абсолютности своей власти. Потом и Югославия, в которой тоже был тоталитарный режим, отказалась от помощи и поддержки Компартии Советского Союза, тоже вышла из системы разделения труда, которую создавал СССР. Историей доказано, что в союзе тоталитарных государств не может быть равных связей, они строятся по феодальному принципу, кто-то должен идти по курсу «старшего брата», а пытавшихся выйти на самостоятельный путь развития, ждало наказание, или даже разрыв.

В тоталитарном обществе всё: наука, искусство, экономика, политика, философия, мораль и отношения между полами направляются одной идеей. Тоталитарные начала проявляются и в языке: «newspeak» - новояз, который является средством, делающим трудным выражение иных форм мысли. Эта особенность всей интеллектуальной атмосферы тоталитарных стран: полное извращение языка, подмена смысла слов, призванных выражать идеалы нового строя.

В конце концов, это оборачивается против самого режима. Люди вынуждены приспосабливаться к такому языку, следовать официальным предписаниям невозможно, но необходимо делать вид, что руководствуешься ими. Это порождает двойной стандарт в поведении тоталитарного человека. Появляются двоемыслие и мыслепреступление. То есть жизнь и сознание человека как бы раздваиваются: в обществе он вполне лояльный гражданин, а в частной жизни равнодушен и недоверчив к режиму. Таким образом, нарушается один из основополагающих принципов «классического» тоталитаризма: тотального единства массы и партии, народа и вождя.

Для того чтобы и далее иметь место быть, тоталитаризм должен постоянно показывать народу свои успехи, доказывать реальность поставленных им целей, непогрешимость руководства и мудрость лидера. И если планы партии не воплощены в жизнь, нужно убедить большинство населения, почему нужно еще подождать.

Тоталитарные режимы в Италии и Германии были разрушены, когда они проиграли в ими же начатых войнах. Так же произошло и в союзных им режимах Венгрии и Румынии, но там после войны сложился тоталитаризм советского типа.

СтраныВосточной Европы пошли к демократии более сложным путем.

В этой части суши тоталитарные политические партии, которые проповедовали коммунизм, были поддержаны народом в борьбе против фашизма, здесь они были партнерами течений, сражавшихся за демократию. При поддержке СССР, захватив власть, они на волне антифашистских, народно-демократических революций стали строить тоталитарное общество по эталону сталинского социализма. Но интересы и чаяния людей совсем не совпадали с направлениями руководства новой власти. Но попытки воспротивиться навязываемому «сверху» тоталитаризму, как это было в Венгрии в 1956 году под лозунгом реставрации довоенных порядков, или как было в Чехословакии в 1968 году под идеей обновления и совершенствования социализма, были подавлены советскими вооруженными силами. КПСС не могло позволить в «холодной войне», при противостоянии «двух лагерей», отвергнуть данными странами модель общественной организации, которая была построена по советскому типу и могла быть передовой.

К концу 80-х годов в Восточной Европе получилось положение, при котором внешние атрибуты существующих тоталитарных режимов оставались прежними. В то же время такой режим он уже не работал. Восточная Европа экономически все больше тяготела к Западной Европе, в официальную идеологию мало кто верил. Большинство стран склонялись к тому выводу, что при попытке общества начать реформы последует советское военное вмешательство.

Когда стало понятно, что такой угрозы больше нет, по странам СЭВ (Совета Экономической Взаимопомощи) прошла волна бескровных (кроме Румынии) переворотов. Те течения, которые давно сформировались, такие как консервативные, либеральные, социал-демократические и др., теперь реально стали работать в политике. Правящие ранее элиты не стали сопротивляться либо слали контактировать с демократической оппозицией, подчинились решению большинства.

Другая ситуация сложилась в государствах, где тоталитарные режимы были в какой-то степени независимости от СССР. Они пытались выступать защитниками национальных интересов своих стран, а не только социалистических принципов. Тоталитарный режим Н. Чаушеску в Румынии продолжался до того времени, пока не был свергнут вооруженным путем. В Югославии тоталитарный режим имел проблемы с вызовом национального вопроса. Тоталитарный режим и его власть не была способна защитить интересы народов, живущих на территории югославского многонационального государства.

Самыми сложными путями прошло свержение тоталитарных структур на территории бывшего Советского Союза.

Весь доклад Хрущева на XX съезде КПСС не был полностью опубликован, поэтому раскрытие культа личности Сталина не стало концом тоталитарной системы, это было предпринято элитой КПСС и для элиты. Причины показа Сталина в негативе состояли, вероятно, в том, что его ближайшие соратники, сотворив себе вождя, которого сами же наделили абсолютной властью, сами стали жертвами его желаний, они не были защищены от того, что могли быть жертвами очередного процесса, который начинался с доноса, имеющего в своей сути рвущегося «наверх» обывателя.

Во время так называемого «застоя» советская тоталитарная система возвратилась к присущему ей состоянию постепенного загнивания. В обществе начал складываться слой не знающей гонений и репрессий интеллигенции, который мог принять идея, отличные от тоталитарных. Правозащитное движение вопреки всему стало развиваться. В основе этого движения было защита прав человека на проявление собственной индивидуальности.

К моменту «перестройки», когда М.С. Горбачев провозгласил «гласность», широкое распространение получило осознание необходимости перемен в обществе. Среди интеллигенции и работников физического труда росло недовольство уравнительной, командно-распределительной системой управления. Ее неэффективность вызывала раздражение против власти. Получаемые партийной номенклатурой льготы и привилегии выглядели незаслуженными и не заработанными. Команда М.С. Горбачева пыталась достичь обновление общества, не допуская его раскола, найти такой вариант решения проблем, который был бы принят и сторонниками перестройки в рамках «социалистического выбора», так и теми, кто хотел перейти к рыночной экономике.

Постепенно перестройка советской тоталитарной системы переросла в ее разрушение. Был разрушен образ «внешнего врага», что сильно подорвало устои системы. Все это привело к краху тоталитарной системы в СССР.

Заключение

Со временем тоталитарный режим начинает гнить изнутри. Сначала из рядов политической элиты выходят лица, оппозиционно настроенные к режиму. Затем от режима отчуждаются диссиденты, затем широкие слои населения. Венцом разрушения тоталитаризма становится отказ от жёсткого контроля в экономике. На смену тоталитаризму приходит авторитаризм.

При тоталитаризме один центр власти с единым вождем стремится поставить все стороны жизни общества под контроль во имя достижения общей цели. При этом всё индивидуальное подчиняется всеобщему. Опыт истории показал, что система власти, которая построена на том, что главенствует единая идеология, а также соответствующие ее структуре политические институты, не может приспосабливаться к изменению сложносоставных обществ. Это внутренне закрытая тоталитарная система, которая движется по законам самоизоляции.

Поэтому в современном мире тоталитаризм не может обеспечить ни развитие рыночных отношений, ни сочетания форм собственности, ни поддержку предпринимательства и экономической инициативы граждан. Это политически неконкурентная система власти.

В условиях современного мира её внутренние источники разложения связаны с развалом экономических и социальных основ самосохранения. Тоталитарный режим не нуждается в повышении общественного положения, например, интеллигенции, так как действует только мобилизационными методами. Сложившаяся в этих обществах напряженность, неуверенность в завтрашнем дне, страх перед репрессивным аппаратом ослабляют поддержку данного режима, у него нет способности к поиску верных ответов на вызовы времени.

Страх и террор не могут вечно преследовать людей. Ослабление репрессий ведет за собой рост оппозиционных настроений в обществе, отказ и равнодушие к официальной идеологии, отсутствие лояльности. При некоей преданности господствующей идеологии, люди начинают жить по двойным стандартам. Появляются диссиденты, чьи оппозиционные идеи постепенно идут в массы и идут на подрыв идеологии монополизма правящей партии.

В XXI веке главным источником разрушения и невозможности возрождения тоталитарных режимов является полное отсутствие ресурсов для поддержания информационного режима моноидеологической власти. Также чисто технически возникновение тоталитарных систем не возможно. Информационные технологии охватывают все страны, поэтому искусственно изолировать свое информационное пространство от проникновения «чуждых» идей невозможно. А разрушение системы единомыслия и есть основная предпосылка крушения тоталитаризма.

Сейчас наиболее важная проблема - это устранение угрозы тоталитаризма, то есть проблема ликвидации огромного разрыва в уровнях социально-экономического развития в мире, необходимо представить отсталым странам и регионам возможности роста до уровня передовых, нужно предупреждать войны и экологические катастрофы. Для этого человечество должно объединить свои усилия.

Если всякое государство несет зло, то Абсолютное Государство может принести только абсолютное зло. Поэтому нужно привести государство к допустимому минимуму, чтобы государственное регулирование при модернизации не привело наше посттоталитарное общество к новым формам его огосударствления. Только гражданское общество может осуществить достаточно жесткий контроль за госаппаратом. Формирование такого гражданского общества - основная гарантия от тоталитарного перерождения.

За последние 20 лет много тоталитарных и авторитарных режимов, не относящихся к демократическим режимам, распалось или переродилось в демократические республики или государства на демократической основе. Их общий недостаток в том, что народ не мог контролировать их, характер их взаимоотношений с гражданами зависел от воли правителей. В прошлые века произвол со стороны авторитарных вождей сдерживался традициями правления, относительно высокой образованностью и воспитанностью монархов и аристократии, их самоконтролем на основе религиозно - нравственных кодексов, а также учитывалось мнение церкви и угроза народных восстаний. В современную эпоху эти факторы не работают.

Поэтому гарантировать защиту граждан от государственного произвола может только демократическая форма правления. Демократия действительно создает наилучшие возможности для индивидуального и общественного развития, реализации гуманистических ценностей: свободы, равноправия, справедливости, социального творчества тем народам, которые готовы к индивидуальной свободе и ответственности, ограничению собственного эгоизма, уважению закона и прав человека. Одной из стран, находящихся на пути перехода от одного политического режима (тоталитарного) к другому (демократическому), является Казахстан. Наша страна пошла по пути быстрой политической и экономической реализации западной либеральной модели демократии, по пути так называемой шоковой терапии. Однако в Казахстане не было на тот момент, характерных для Запада многолетних традиций рыночной экономики и культуры индивидумов, советское общество глубоко отличалось от западных демократий почти тотальной милитаризацией, суперцентрализацией и сверхмонополизацией экономики, её неприспособленностью к какой-либо конкуренции; преобладанием в народном сознании коллективистских ценностей, полиэтническим составом населения, отсутствием массовых демократических движений, способных сформировать альтернативную номенклатуре политическую элиту, и т.д. В результате мы переживаем трудные времена, либеральная модель демократизации привела к политической анархии, к подрыву мотивации производительного труда, резкому росту цен и падению уровня жизни населения. Очевидно, что для Казахстана оптимальная модель политического и хозяйственного реформирования может быть найдена лишь на пути тщательного учета собственной специфики и мирового опыта, проведения активной и реалистической государственной политики в целях формирования более динамичного и гуманного общества.

Список использованной литературы

1. Журнал Социально-гуманитарные знания 1999 г. №1 Ю.Г. Сумбатян - Политология. Тоталитаризм - политический феномен XX века. 16 с.

2.

.Общая теория права и государства: Учебник / Под редакцией В.В. Лазарева - 2-е издание, перераб. и доп. - М.: Юристъ, 1996 - 427 с.

.Общая теория права и государства: Учебник / Под редакцией В.В. Лазарева - 2-е издание, перераб. и доп. - М.: Юристъ, 1996 - 427 с.

.Теория государства и права. Отв. ред. В.М. Корельский и В.Д. Перевалов. М., 2000. 150 с.

.Теория государства и права: Курс лекций. Под редакцией Н.И. Матузова и А.В. Малько. - 2-е издание, перераб. и доп. М.: Юристъ, 2004. - 768 с.

7.Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма. Общественные науки и современность. 1993. №5. С. 39-40, 50.

8.Ж. Желев Фашизм (перевод с болгарского) М., 1991. С. 18.

9.Бессонов Б. Фашизм: Идеология, политика. М.: Высшая школа, 1985. С. 151.

.Галкин А. Германский фашизм. М.: «Наука», 1967. С. 346-347.

.Бессонов Б. Фашизм: Идеология, политика. М.: Высшая школа, 1985. - С. 151.

.Устрялов Н.В. Итальянский фашизм М.: «Вузовская книга», 1999. С. 155.

.Бессонов Б. Фашизм: идеология, политика М.: «ВШ», 1985. С. 121.

.Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма. Общественные науки и современность 1993. №5.С. 43.

.Работяжев Н.В. Политическая система тоталитаризма: структура и характерные особенности. Вестник МГУ. Сер. 12: Политические науки. 1998. №1. С. 12-14.

.Желев Ж. Фашизм (перевод с болгарского) М., 1991. С. 33-34.

.Пленков О.Ю. Феномен фашизма: некоторые аспекты интерпретации. Обществознание в школе. 1999. №1. С. 12.

.История отечественного государства и права. Ч. 2: Учебник. Под ред. О.И. Чистякова. 4-е изд., М.: Юристъ, 2006. С. 262.

19.История государства и права Республики Казахстан | 10.5 Становление тоталитарной системы. #"justify">20. Особенности утверждения тоталитарной системы в Казахстане. Электронная библиотека «Библиофонд», #"justify">21.Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3. М., Центр «Новый мир» - 1990, стр. 385.

22.А. Ланьков. Северная Корея: вчера и сегодня. Изд.: Восточная литература, 1995, перераб. и доп. 2000. Гл. 2. Северная Корея 1945-1948 гг.: Рождение государства. 25 с.

.А. Ланьков Указ. соч. Гл. 8. Репрессивный аппарат и контроль над населением в Северной Корее. 54 с.

24. А. Ланьков Указ. соч. Гл. 8. Репрессивный аппарат и контроль над населением в северной Корее. 56 с.

В каждой из стран, где возникал и развивался тоталитарный режим, он имел свои особенности. Вместе с тем есть общие черты, характерные для всех форм тоталитаризма и отражающие его сущность.

К ним относятся следующие:

Однопартийность – массовая партия с жесткой полувоенной структурой, претендующая на полное подчинение своих членов символам веры и их выразителям – вождям, руководству в целом, срастается с государством и концентрирует в себе реальную власть в обществе;
- недемократический способ организации партии – она строится вокруг лидера. Власть идет вниз – от лидера, а не вверх – от масс;
- идеологизация всей жизни общества. Тоталитарный режим – это идеологический режим, где всегда есть своя «Библия». Идеология, которую определяет политический лидер, включает серию мифов (о руководящей роли рабочего класса, о превосходстве арийской расы и т.п.). Тоталитарное общество ведет широчайшую идеологическую обработку населения;
- монопольный контроль производства и экономики, а также всех других сфер жизни, включая образование, средства массовой информации и т.д.;
- террористический полицейский контроль. В связи с этим создаются концентрационные лагеря и гетто, где применяются тяжелый труд, пытки, происходят массовые убийства ни в чем не повинных людей. (Так, в СССР была создана целая сеть лагерей – ГУЛАГ.

До 1941 г. в нее входило 53 лагеря, 425 исправительно-трудовых колоний и 50 лагерей для несовершеннолетних). С помощью силовых и карательных органов государство контролирует жизнь и поведение населения.

Во всем многообразии причин и условий появления тоталитарных политических режимов главную роль играет глубокая кризисная ситуация. В числе основных условий возникновения тоталитаризма многие исследователи называют вступление общества в индустриальную стадию развития, когда резко возрастают возможности СМИ, способствующих всеобщей идеологизации общества и установлению контроля над личностью. Индустриальная стадия развития способствовала появлению мировоззренческой предпосылки тоталитаризма, например, формированию коллективистского сознания, основанного на превосходстве коллективного над индивидуальным. Важную роль играли и политические условия, к которым относятся: появление новой массовой партии, резкое усиление роли государства, развитие разного рода тоталитарных движений. Тоталитарные режимы способны меняться, эволюционировать. Например, после смерти Сталина СССР изменился. Правление Н.С. Хрущева, Л.И. Брежнева – это так называемый посттоталитаризм – система, при которой тоталитаризм теряет часть своих элементов и как бы размывается, ослабляется. Итак, тоталитарный режим следует разделять на чисто тоталитарный и посттоталитарный.

В зависимости от господствующей идеологии тоталитаризм обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал- социализм.

Коммунизм (социализм) в большей степени, чем другие разновидности тоталитаризма, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает абсолютную власть государства, полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации, социалистической системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, ему стали доступны достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократился уровень преступности. К тому же на протяжении десятилетий система почти не прибегала к массовым репрессиям.

Фашизм – правоэкстремистское политическое движение, возникшее в обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы после Первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм стремился к возрождению величия Римской империи, к установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К концу 1930-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии, Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы. При всех своих национальных особенностях фашизм везде был одинаков: он выражал интересы наиболее реакционных кругов капиталистического общества, оказывавших фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать их для подавления революционных выступлений трудящихся масс, сохранения существующего строя и осуществления своих имперских амбиций на международной арене.

Третья разновидность тоталитаризма – национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник в Германии в 1933 г. Его цель – мировое господство арийской расы, а социальное предпочтение – германская нация. Если в коммунистических системах агрессивность направлена, прежде всего, против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме – против других народов.

И все же тоталитаризм – исторически обреченный строй. Это общество-самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления для большинства населения. Тоталитаризм – закрытое общество, не приспособленное к качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

Тоталитарный политический режим

«Первые тоталитарные режимы были сформированы после первой мировой войны в странах, относившихся ко «второму эшелону индустриального развития». Крайне тоталитарными государствами были Италия и Германия. Формирование политических тоталитарных режимов стало возможным на индустриальной стадии развития человечества, когда технически стали возможными не только всеобъемлющий контроль над личностью, но и тотальное управление ее сознанием, особенно в периоды социально-экономических кризисов».

Не следует рассматривать данный термин лишь как негативно оценочный. Это научное понятие, требующее соответствующего теоретического определения. Первоначально понятие «тотальное государство» имело вполне позитивное значение. Оно обозначало самоорганизующееся государство, тождественное с нацией, государство, где ликвидируется разрыв между политическим и общественно-политическим факторами. Нынешняя интерпретация понятия впервые предложена для характеристики фашизма. Затем она была распространена на советскую и родственные ей модели государства.

«Идейные истоки, отдельные черты тоталитаризма уходят своими корнями в древность. Изначально его трактовали как принцип построения целостного едино действующего общества. В VII-IV вв. до н. э. теоретики рационализации китайской политико-правовой мысли (легисты) Цзы Чань, Шан Ян, Хань Фэй и другие, отвергая конфуцианство, выступали с обоснованием доктрины сильного, централизованного государства, регулирующего все стороны общественной и частной жизни. В том числе за наделение административного аппарата экономическими функциями, установления круговой поруки среди населения и чиновничества (наряду с принципом ответственности чиновника за свои дела), систематический контроль государства за поведением и умонастроением граждан и т.п. При этом государственный контроль ими рассматривался в виде постоянной борьбы правителя с подданными. Центральное место в программе легистов занимало стремление к укреплению государства путём развития земледелия, построения сильной армии, способной расширять границы страны, и оглупления народа».

Понятие тоталитарного режима было разработано в творчестве ряда немецких мыслителей XIX в.: Г. Гегеля, К. Маркса, Ф. Ницше некоторых других авторов. И, тем не менее, как законченное, оформленное политическое явление тоталитаризм вызрел в первой половине XX в.

Таким образом, можно сказать, что тоталитарный режим является порождением ХХ в. Политическое значение ему впервые придали руководители идеологи фашистского движения в Италии. В 1925 году Бенито Муссолини был первым, кто пустил в оборот термин «тоталитаризм» для характеристики итало-фашистского режима.

«Западная концепция тоталитаризма, в том числе и направления его критиков, складывалось на основе анализа и обобщения режимов фашистской Италии, нацистской Германии, франкистской Испании и в СССР в годы сталинизма. После первой мировой войны предметом дополнительного изучения политических режимов стали Китай, страны Центральной и Юго-Восточной Европы».

Хотя тоталитаризм называют крайней формой авторитаризма, существуют признаки, которые характерны в особенности только тоталитаризму и отличающих все тоталитарные государственные режимы от авторитаризма и демократии.

Считаю наиболее важными следующие признаки:

Всеобщая государственная идеология,
- монополия государства на средства массовой информации,
- монополия государства на все средства вооружения,
- жестко централизованный контроль над экономикой,
- одна массовая партия, возглавляемая харизматическим лидером, то есть исключительно одаренным и наделенным особым даром,
- особо организованная система насилия, как специфического средства контроля в обществе.

Отдельные из приведенных признаков того или другого тоталитарного государственного режима сложились, как уже отмечалось, еще в глубокой древности. Но большинство их не могло окончательно сформироваться в доиндустриальном обществе. Лишь в XX в. они приобрели качества всеобщего характера и в совокупности давали возможность пришедшим к власти диктаторам в Италии 20-х годов, в Германии и Советском Союзе 30-х годов превращать политические режимы власти в тоталитарные.

Едва ли не самой важной особенностью тоталитарных режимов, было создание и поддержание развитой, устойчивой "взаимосвязи" между "верхом" и "низами", между харизматическим "вождем"-"фюрером" и манипулируемыми, но преисполненными энтузиазма и самоотверженности массами сторонников, составляющих движение, пронизанное унитарной идеологией. Именно в такой "сцепке" заключена сила тоталитарного режима, которая проявляется особенно зримо в момент провозглашения и хотя бы частичного решения поставленных им во главу угла мобилизационных задач. С другой стороны, коренная слабость системы и залог ее конечного крушения проявляется в невозможности бесконечно долго сохранять достаточно высокий накал экзальтированного энтузиазма и слепой веры.

В результате социально-политических сдвигов 30-х гг. в СССР сложилась общественная структура, по ряду параметров соответствующая другим режимам, которые ныне называют тоталитарным (например, гитлеровскому режиму в Германии).

К важнейшим чертам этой системы можно отнести:

Правящая элита, сформировавшись в ослабленном военным катаклизмами обществе, уничтожает механизмы контроля со сторон: социума над ней и, разрушая традиционные социальные структуры резко расширяет свою власть над обществом;
- сверхцентрализм, необходимый правящей корпорации для этого господства, приводит к аналогичным процессам внутри нее; роль общества играет масса, не входящая в узкий центр. Борьба с власть время от времени принимает кровавый характер;
- все легальные сферы общества подчиняются руководству элиты, а большинство несовместимых с этим подчинением структуру уничтожается;
- промышленный рост стимулируется применением внеэкономических форм принуждения к труду;
- создание крупных, легче управляемых форм государственного хозяйства, ориентированных на военно-промышленный комплекс;
- осуществляется политика культурно-национального нивелирования, уничтожается или подавляется "враждебная культура", господствует искусство прикладного агитационного характера.

В то же время сталинизм и гитлеризм отождествлять нельзя. В основе идеологии этих двух форм тоталитаризма лежали разные принципы. Сталинизм как форма коммунистического движения и ходил из классового господства, а нацизм - из расового. Тотальная целостность социума в СССР достигалась методами сплочения всего общества против "классовых врагов", потенциально угрожавших режиму. Это предполагало более радикальную, чем в фашистских системах, социальную трансформацию, и направленность активное! режима на внутренние, а не внешние цели (по крайней мере, до конца 30-х гг.). Сталинская политика предполагала национальную консолидацию, но она не сопровождалась расовыми чистками (преследования) по национальному признаку проявились лишь в 40-е гг.).

СССР 30-х гг. проходил тот же, что и Германия этап в развитии индустриально-этакратического общества, но со своими весьма существенными особенностями. Судя по опыту стран Запада, данная стадия была "зигзагом" в развитии, а не обязательной его фазой.

Следовательно, тоталитаризм принудительным образом снимает проблемы: гражданское общество - государство, народ - политическая власть.

Отсюда особенности организации тоталитарной системы государственной власти:

Глобальная централизация публичной власти во главе с диктатором;
- господство репрессивных аппаратов;
- упразднение представительных органов власти;
- монополия правящей партии и интеграция ее и всех других общественно-политических организаций непосредственно в систему государственной власти.

«Легитимация власти основывается на прямом насилии, государственной идеологии и личной приверженности граждан вождю, политическому лидеру (харизме). Правда и свобода личности фактически отсутствуют. Весьма важным признаком тоталитаризма является его социальная база и обусловленная ею специфика властвующих элит. По мнению многих исследователей марксистской и иных ориентаций тоталитарные режимы возникают на базе антагонизма средних классов и даже широких масс по отношению к господствующей ранее олигархии».

Центром тоталитарной системы является вождь. Его фактическое положение сакрализируется. Он объявляется самым мудрым, непогрешимым, справедливым, неустанно думающим о благе народа. Какое-либо критическое отношение к нему пресекается. Обычно на эту роль выдвигаются харизматические личности.

В соответствии с установками тоталитарных режимов все граждане призваны были выражать поддержку официальной государственной идеологии, тратить время на ее изучение. Инакомыслие и выход научной мысли официальной идеологии преследовались.

Особую роль при тоталитарном режиме играет его политическая партия. Только одна партия имеет пожизненный статус правящей, выступает либо в единственном числе, либо «возглавляет» блок партий или иных политических сил, существование которых разрешено режимом. Такая партия, как правило, создается до возникновения самого режима и играет решающую роль в его установлении - тем, что однажды приходит к власти. При этом приход ее к власти происходит не обязательно насильственными мерами. Например, нацисты в Германии оказались у власти вполне парламентским путем, после назначения их лидера А. Гитлера на пост рейхсканцлера.

Специфическими чертами тоталитарного режима является организованный террор и тотальный контроль, применяемые для обеспечения приверженности масс партийной идеологии. Аппарат тайной полиции и служб безопасности с помощью крайних методов воздействия вынуждает общество жить в состоянии страха. В таких государствах конституционные гарантии либо не существовали, либо нарушались, вследствие чего становились возможными тайные аресты, содержание людей под стражей без предъявления обвинения и применения пыток. Кроме того, тоталитарный режим поощряет и широко использует доносительство, сдабривая его «великой идеей», например борьбой с врагами народа. Поиск и мнимые происки врагов становятся условием существования тоталитарного режима. Именно на «врагов», «вредителей» списываются ошибки, экономические беды, обнищание населения. Такими органами были НКВД в СССР, Гестапо в Германии. На такие органы не распространялись никакие правовые и судебные ограничения. Для достижения целей эти органы могли делать всё, что угодно. Действия их направлялись властью не только против отдельных граждан, но и против целых народов и классов. Массовое истребление целых групп населения во времена Гитлера и Сталина показывает огромную власть государства и беспомощность рядовых граждан.

Кроме того, для тоталитарных режимов важным признаком является монополия власти на информацию, полный контроль за СМИ.

Жесткий централизованный контроль над экономикой - важная черта тоталитарного режима. Здесь контроль служит двоякой цели. Во-первых, возможность распоряжаться производительными силами общества создает необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой тоталитарный контроль в остальных сферах вряд ли возможен. Во-вторых, централизованная экономика служит в качестве средства политического управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для работы в те области народного хозяйства, где не хватает рабочей силы.

Милитаризация - также одна из основных характеристик тоталитарного режима. Идея о военной опасности, об “осажденной крепости” становится необходимой, во-первых, для сплочения общества, для построения его по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути и агрессия помогает достичь сразу несколько целей: отвлечь народ от его бедственного экономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить геополитические проблемы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме может питаться и идеей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленный комплекс, армия - основные опоры тоталитаризма.

Леворадикальные политические режимы для повышения производительности труда в экономике использовали различные программы, побуждающие работников к интенсивному труду. Советские пятилетки и экономические преобразования в Китае являются примерами мобилизации трудовых усилий народов этих стран, и их результаты нельзя отрицать.

«Праворадикальные тоталитарные режимы в Италии и Германии решали задачи тотального контроля над экономикой и другими сферами жизни разными методами. В гитлеровской Германии и фашистской Италии не прибегали к национализации всей экономики, но вводили свои действенные способы и формы партийно-государственного контроля над частным и акционерным бизнесом, равно как и над профсоюзами и над духовной сферой производства».

Праворадикальные тоталитарные режимы с правым уклоном появились впервые в промышленно развитых странах, но с относительно неразвитыми демократическими традициями. Итальянский фашизм строил свою модель общества на корпоративно-государственной основе, а германский национал-социализм - на рассово-этнической.

Тоталитарный режим в СССР

Огромная роль идеологии, и прежде всего идеи классовой борьбы, которая оправдывала репрессии по отношению к целым слоям населения;
возврат к идее сильной государственной власти и имперской внешней политике - курс на восстановление границ бывшей Российской империи и на усиление влияния СССР в мире;
массовые репрессии («большой террор»). Цели и причины: уничтожение потенциальных противников и их возможных сторонников, устрашение населения, использование бесплатного труда заключенных во время форсированной индустриализации. К тому же стремление репрессивного аппарата доказать свою необходимость порождало «раскрытие» несуществующих заговоров.

Итоги: за годы правления Сталина в общей сложности пострадало до 4 млн. человек. В стране был установлен режим ничем не ограниченной личной власти Сталина.

Ключевые даты:

1929 г. - «шахтинское дело»: обвинение инженеров-специалистов на шахтах Донбасса во вредительстве.
1934 г. - убийство С.М. Кирова на бытовой почве было использовано как повод для репрессий вначале против реальных конкурентов Сталина, а затем и против потенциальных противников режима.
Декабрь 1936 г. - принятие новой Конституции СССР. Формально была самой демократичной в мире, но реально ее положения не действовали.
1936-1939 гг. - массовые репрессии, пик которых приходится на 1937 г.
1938-1939 гг. - массовые репрессии в армии: репрессировано около 40 тыс. офицеров (40%), из 5 маршалов - 3, из 5 командующих армией I ранга - 3, из 10 командармов II ранга - 10, из 57 командиров корпусов - 50, из 186 командиров дивизий - 154, из 456 командиров полков – 401.

Усиления тоталитарных начал политической системы требовал весьма низкий уровень материального благосостояния подавляющей части общества, сопровождавший форсированный вариант индустриализации, попытки преодоления экономической отсталости. Одного энтузиазма, убежденности передовых слоев общества было недостаточно для того, чтобы в течение четверти века мирного времени удерживать жизненный стандарт миллионов людей на уровне, который обычно существует в течение коротких промежутков времени, в годы войны и общественных катастроф. Энтузиазм, в этой ситуации, нужно было подкреплять иными факторами, в первую очередь, организационно-политическими, регулированием мер труда и потребления (суровые наказания за кражу общественного имущества, за прогулы и опоздания на работу, ограничения передвижения и т. д.). Необходимость принятия этих мер, естественно, никак не благоприятствовала демократизации политической жизни.

Становлению тоталитарного режима благоприятствовал и особый тип политической культуры, характерный для российского общества на протяжении всей его истории. Пренебрежительное отношение к закону, праву сочетается в ней с покорностью основной массы населения власти, насильственным характером власти, отсутствием легальной оппозиции, идеализацией населения главы власти и т. д.

Характерный для основной массы общества, данный тип политической культуры воспроизводится и в рамках большевистской партии, формировавшейся в основном за счет выходцев из народа. Идущая от военного коммунизма, «красногвардейской атаки на капитал», переоценка роли насилия в политической борьбе, равнодушие к жестокости ослабляли ощущение моральной обоснованности, оправданности многих политических действий, которые приходилось осуществлять партийному активу.

Главной характерной чертой политического режима в 30-е годы стал перенос центра тяжести на партийные, чрезвычайные и карательные органы. Решения съезда ВКП (б) значительно усилили роль партийного аппарата: он получил право непосредственно заниматься государственным и хозяйственным управлением, высшее партийное руководство приобрело неограниченную свободу, а рядовых коммунистов обязали строго подчиняться руководящим центрам партийной иерархии.

Врастание партии в экономику и государственную сферу с этого времени стало отличительной особенностью советской политической системы. Выстраивалась своеобразная пирамида партийно-государственного управления, вершину которой прочно занимал Сталин как Генеральный секретарь ЦК ВКП (б). Таким образом, первоначально второстепенная должность генерального секретаря превратилась в первостепенную, давая ее обладателю право на верховную власть в стране.

Утверждение власти партийно-государственного аппарата сопровождалось возвышением и укреплением силовых структур государства, его репрессивных органов. Уже в 1929 году в каждом районе создаются так называемые «тройки», в которые входили первый секретарь райкома партии, председатель райисполкома и представитель Главного политического управления (ГПУ). Они стали осуществлять внесудебное разбирательство виновных, вынося свои собственные приговоры. В 1934 году на базе ОГПУ образуется Главное управление государственной безопасности, вошедшее в Наркомат внутренних дел (НКВД). При нем учреждается Особое совещание (ОСО), которое на союзном уровне закрепило практику внесудебных приговоров.

Таким образом, можно заключить, что сочетание экономических, политических, культурных факторов способствовало тому, что в СССР в 30-е годы сформировался тоталитарный режим, система личной диктатуры Сталина.

Признаки тоталитарного режима

1. Политическая цензура и пропаганда в СМИ.
2. Культ личности, вождизм.
3. Единственная общеобязательная государственная идеология.
4. Отсутствие реальных прав и свобод граждан.
5. Сращивание государственного и партийного аппарата.
6. Изоляция от внешнего мира (“железный занавес”).
7. Преследование инакомыслия, создание в общественном сознании образа “врага народа” (внутреннего и внешнего).
8. Жесткая централизация государственного управления, разжигание социальной и национальной розни. Развязывание террора по отношению к собственному народу.
9. Командно-административная экономика, отсутствие частной собственности и экономических свобод.
10. Политический монополизм, подавление региональной самостоятельности и упразднение местного самоуправления.

Сам термин появился в конце 20-х годов, когда некоторые политологи стремились отделить социалистическое государство от демократических государств и искали четкое определение социалистической государственности.

Понятие “тоталитаризм” означает весь, целый, полный (от латинских слов “TOTALITAS” - цельность, полнота и “TOTALIS” - весь, полный, целый). Оно было введено в оборот идеологом итальянского фашизма Дж. Джентиле в начале 20 в. В 1925 г. это понятие впервые прозвучало в итальянском парламенте. Обычно под тоталитаризмом понимают политический режим, основанный на стремлении руководства страны подчинить уклад жизни людей одной, безраздельно господствующей идее и организовать политическую систему власти так, чтобы она помогала реализации этой идеи.

Тоталитарный режим характеризуется, как правило, наличием одной официальной идеологии, которая формируется и задается общественно-политическим движением, политической партией, правящей элитой, политическим лидером, «вождем народа», в большинстве случаев харизматическим, а также стремлением государства к абсолютному контролю над всеми областями общественной жизни, полным подчинением человека политической власти и господствующей идеологии. При этом власть и народ мыслятся как единое целое, неразделимое целое, актуальным становится народ в борьбе против внутренних врагов, власть и народ против враждебного внешнего окружения.

Идеология режима отражается также в том, что политический лидер определяет идеологию. Он в течение суток может изменить свое решение, как это случилось летом 1939 года, когда советские люди неожиданно узнали, что нацистская Германия больше не является врагом социализма. Наоборот, её система объявлялась лучшей, чем ложные демократии буржуазного Запада. Эта неожиданная интерпретация поддерживалась в течение двух лет до вероломного нападения нацистской Германии на СССР.

В основе тоталитарной идеологии - рассмотрение истории как закономерного движения к определенной цели (мировое господство, построение коммунизма и т.д.).

Тоталитарный режим допускает только одну правящую партию, а все другие, даже ранее существовавшие партии, стремится разогнать, запретить или уничтожить. Правящая партия объявляется ведущей силой общества, ее установки рассматриваются как священные догмы. Конкурирующие идеи о социальном переустройстве общества объявляются антинародными, направленными на подрыв устоев общества, на разжигание социальной вражды. Правящая партия захватывает бразды государственного управления: происходит сращивание партийного и государственного аппаратов. В результате этого становится массовым явлением одновременное занятие партийной и государственной должности, а там, где этого не происходит, государственными должностными лицами выполняются прямые указания лиц, занимающих партийные посты.

В государственном управлении тоталитарный режим характеризуется крайним централизмом. Практически управление выглядит как исполнение команд сверху, при котором инициатива фактически отнюдь не поощряется, а строго наказывается. Местные органы власти и управления становятся простыми передатчиками команд. Особенности регионов (экономические, национальные, культурные, социально-бытовые, религиозные и др.), как правило, не учитываются.

Центром тоталитарной системы является вождь. Его фактическое положение сакрализируется. Он объявляется самым мудрым, непогрешимым, справедливым, неустанно думающим о благе народа. Какое-либо критическое отношение к нему пресекается. Обычно на эту роль выдвигается харизматические личности.

На фоне этого происходит усиление мощи исполнительных органов, возникает всевластие номенклатуры, т. е. должностных лиц, назначение которых согласуется с высшими органами правящей партии или производится по их указанию. Номенклатура, бюрократия осуществляет власть в целях обогащения, присвоения привилегий в образовательной, медицинской и иных социальных областях. Политическая элита использует возможности тоталитаризма для получения скрытых от общества привилегий, льгот: бытовых, в том числе медицинских, образовательных, культурных и т. п.

Тоталитарный режим широко и постоянно применят террор по отношению к населению. Физическое насилие выступает как главное условие для укрепления и осуществления власти. Для этих целей создаются концентрационные лагеря и гетто, где применяются тяжелый труд, пытки людей, подавление их воли к сопротивлению, происходит массовое убийство невинных людей.

При тоталитаризме устанавливается полный контроль над всеми сферами жизни общества. Государство стремится буквально «слить» общество с собой, полностью его огосударствить. В экономической жизни происходит процесс огосударствления в тех или иных формах собственности. В политической жизни общества личность, как правило, ограничивается в правах и свободах. А если формально политические права и свободы закрепляются в законе, то отсутствует механизм их реализации, а также реальные возможности для пользования ими. Контроль пронизывает и сферу личной жизни людей. Демагогия, догматизм становятся способом идеологической, политической, правовой жизни.

Тоталитарный режим использует полицейский сыск, поощряет и широко использует доносительство, сдабривая его «великой» идеей, например борьбой с врагами народа. Поиск и мнимые происки врагов становятся условием существования тоталитарного режима. Именно на «врагов», «вредителей» списываются ошибки, экономические беды, обнищание населения.

Милитаризация - также одна из основных характеристик тоталитарного режима. Идея о военной опасности, об «осажденной крепости» становится необходимой для сплочения общества, для построения его по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути, а агрессия помогает достичь сразу несколько целей: отвлечь народ от его бедственного экономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить геополитические проблемы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме может питаться и идеей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленный комплекс, армия - основные опоры тоталитаризма. Большую роль при тоталитаризме играет политическая практика демагогии, лицемерия, двойных стандартов, нравственного разложения и вырождения.

Государство при тоталитаризме как бы берет на себя заботу о каждом члене общества. Со стороны населения при тоталитарном режиме развивается идеология и практика социального иждивенчества. Члены общества полагают, что обеспечивать их, поддерживать, защищать во всех случаях должно государство, особенно в сфере здравоохранения, образования, жилищной сфере.

Развивается психология уравнительности, идет существенная люмпенизация общества. С одной стороны, насквозь демагогический, декоративный, формальный тоталитарный режим, а с другой - социальное иждивенчество части населения питают и поддерживают эти разновидности политического режима. Зачастую тоталитарный режим окрашивают в националистические, расистские, шовинистические краски.

Тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения.

Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

Черты тоталитарного режима

1. Абсолютный, всеобщий (тотальный) контроль за жизнью личности и общества со стороны государства, признание его верховенства; огромное преобладание роли государственной власти и огосударствление (этатизация) общественной жизни; полное и всестороннее подчинение личности и общества государственной власти, подавление демократического общественного самоуправления; сращивание государственной и партийной власти, государственного и партийного аппаратов; полное отрицание автономности и самостоятельности общественных объединений.

2. Грубое, бесцеремонное нарушение общепризнанных прав и свобод человека и гражданина даже при формально-декларативном конституционном их провозглашении и отсутствие их реальных, в том числе и судебных, гарантий; полное бесправие личности и подавление ее индивидуальности на основе признания абсолютного приоритета государственного и общественного над личностным, индивидуальным; полное фактическое отстранение масс населения от реального участия в формировании и деятельности государственных органов, в определении государственной политики; частый отказ от проведения выборов, их несвободный и чисто декоративный характер, при отсутствии у избирателей реального выбора, действительной политической альтернативы.

3. Ставка на массовое и систематическое применение насилия вплоть до методов прямого террора; полный отказ от подчинения государственной власти праву, от соблюдения законности и правопорядка; широкое применение принудительного труда; использование армии для решения внутренних проблем, связанных с вооруженным подавлением сопротивления тирании; неправовое законодательствование, при котором вполне естественные и обычные для демократического общества и государства выражения недовольства существующим положением вещей и критика правительственной политики признаются преступлением и влекут за собой строжайшее уголовно-политическое преследование.

4. Полное игнорирование демократического принципа разделения властей; фактическое сосредоточение всей полноты власти в руках чаще всего обожествляемого вождя (фюрера в нацистской Германии; дуче в фашистской Италии; «вождя всех времен и народов» в сталинском СССР и др.); крайне высокая степень централизации и бюрокра-тизации государственно-политического управления, включая сверх централизованное, командно-приказное государственное руководство милитаризованной экономикой; полный отказ от реального федерализма и местного самоуправления; понимание и практическое применение принципа централизма как требования полного и безусловного подчинения меньшинства большинству, низов верхам и т.д.

5. Полное отвержение политического и идеологического плюрализма; безраздельное господство одной, правящей партии, законодательное закрепление ее руководящей и направляющей роли, фактическая однопартийность при возможной формальной, фиктивной многопартийности; насаждение единой государственной идеологии и конфор-мизма, преследование инакомыслия и политическая слежка; строжайший контроль за средствами массовой информации и их монополизация; стремление государственно-политической власти контролировать не только поведение, но и умонастроение людей, их воспитание в духе суеверного преклонения перед государством и преданности «единственно верной» господствующей идеологии; широкое использование популистской демагогии и др.

Конечно, не все из приведенных здесь признаков тоталитарных режимов обязательно и в одинаковой мере обнаруживаются в каждом из них. Но все они достаточно типичны для тоталитаризма, хотя в каждом отдельном случае они могут проявляться не в полном объеме и более или менее рельефно. Поэтому только по совокупности всех указанных показателей можно судить о том, относится ли данная страна к числу тоталитарных стран или нет. Сами по себе, например, установление диктатуры, применение насилия в государственном управлении, его неправовой характер, преследование инакомыслия или высокая централизация не делают режим тоталитарным. Другое дело, если все это имеет место в необходимой, сущностной взаимосвязи с другими приведенными чертами. Это особенно важно иметь в виду при разграничении авторитарных и тоталитарных режимов.

Тоталитарный режим в Германии

Национал-социалисты отменили принцип парламентаризма и демократического государственного устройства. Они заменили Веймарскую республику моделью авторитарного государства, основанного на принципе "фюрерства". Согласно ему, решения по всем вопросам принимались не большинством голосов, а "ответственным вождем" на соответствующем уровне в духе правила: "авторитет сверху вниз, ответственность снизу вверх". Соответственно, нацисты не упразднили полностью Веймарскую конституцию 1919, но внесли в нее коренные изменения и отменили действие ряда ее принципиальных положений. Прежде всего, декрет "О защите народа и государства" ликвидировал гарантии личных прав и свобод (свободы слова и печати, объединений и собраний, тайну переписки и телефонных разговоров, неприкосновенность жилища и т.д.).

Если в республиканской Германии законы принимались парламентом - рейхстагом при участии органа представительства земель (рейхсрата) и президента, то, в соответствии с "Законом о преодолении бедственного положения народа и рейха", законы могли приниматься также правительством. Допускалось, что они могут расходиться с конституцией страны, если только не касаются учреждений рейхстага и органа представительства земель, из которых состояла Германия, - рейхсрата. Тем самым законодательная власть парламента была сведена на нет.

В течение весны - лета 1933 режим распустил или заставил самораспуститься все остальные политические партии. С 14 июля 1933 создание новых партий было официально запрещено законом. С 12 ноября 1933 рейхстаг как "орган народного представительства" избирался уже по "единому списку" нацистской партии. С исчезновением оппозиции он превратился в простого статиста правительственных решений.

Верховным органом власти в стране стало правительство Рейха, возглавляемое рейхсканцлером. Этот пост с января 1933 занимал фюрер нацистской партии Адольф Гитлер. Он определял основные направления государственной политики. После смерти президента Гинденбурга пост главы государства был соединен с должностью рейхсканцлера. Таким образом, в руках фюрера сосредоточилась вся верховная власть в стране. Закон о новом устройстве Рейха предоставил правительству полномочия создать новое конституционное право.

Нацисты уничтожили федеративную структуру Германского государства. По Закону об унификации земель с Рейхом от 7 апреля 1933, президент по представлению рейхсканцлера назначал наместников в земли, ответственных перед канцлером.

Особое место в системе нацистского Рейха играла Национал-социалистическая немецкая рабочая партия. Закон об обеспечении единства партии и государства объявил ее "носителем германской государственной идеи". Для укрепления взаимодействия между партией и государством заместитель фюрера в партийном руководстве становился членом правительства Рейха.

Нацистский режим осуществил "унификацию" всех общественных (профессиональных, кооперативных, гражданских и других) организаций. Их заменили специализированные организации нацистской партии.

Программа нацистской партии обещала создание "сословного государства", причем "сословия", по существу, выступали аналогом фашистских корпораций. Так возникли "имперские сословия" (промышленности, ремесла, торговли и т.д.). Однако правительство Гитлера не пошло по пути итальянских фашистов, создавших специальную Палату корпораций. Роль корпоративного органа в нацистской Германии играл Немецкий трудовой фронт, объединивший рабочих, служащих и предпринимателей.

Ключевую роль в механизме господства нацистов играла репрессивная система. Был создан огромный и разветвленный аппарат, который пресекал любую оппозиционную или подрывную деятельность и держал население в постоянном страхе. Еще одним важнейшим мотивом для террора была расовая политика нацистов.

В марте 1933 в рамках прусской полиции была создана тайная государственная полиция "гестапо", которая потом перешла в подчинение шефа СС Генриха Гиммлера. В конечном счете образовалось разветвленное Ведомство безопасности Рейха (РСХА), в которое вошли СС, "гестапо", служба безопасности (СД) и т.д. РСХА служило еще одним автономным центром власти.

Таким образом, можно говорить о том, что основной целью установившегося на тот момент в Германии режима была реорганизация старых управляющих структур и перенаправление власти в руки правящей партии. Для поддержания этой новой модели был создан репрессивный аппарат, который не позволял отдельным вспышкам недовольства достичь общегосударственного масштаба. Побочным эффектом жесткой централизации и иерархизации власти стала бюрократизация государственного аппарата. Позже это сыграло не последнюю роль в падении Третьего Рейха.

Тоталитарный режим власти

Тоталитарный режим является, как правило, порождением первой половины 20 века, это фашистские государства, социалистические государства периодов «культа личности». Формирование политических тоталитарных режимов стало возможным на индустриальной стадии развития человечества, когда технически стали возможные не только всеобъемлющий контроль над личностью, но и тотальное управление ее сознанием, особенно в периоды социально-экономических кризисов. Первые тоталитарные режимы были сформированы после первой мировой войны (1914-1918),а политическое значение ему впервые придали руководители и идеологи фашистского движения в Италии. В 1925 г. Бенито Муссолини был первым, кто пустил в оборот термин «тоталитаризм». После второй мировой войны предметом дополнительного изучения политических режимов стали Китай, страны Центральной Европы.

Это далеко не полный перечень свидетельствует о том, что тоталитарные режимы могут возникать на различной социально-экономической базе и в многообразных культурно-идеологических средах. Они могут быть следствием военных поражений или революций, появляться в результате внутренних противоречий или быть навязанными извне.

Тоталитарный режим чаще возникает в кризисных ситуациях – послевоенных, в ходе гражданской войны, когда надо жесткими мерами восстанавливать хозяйство, наводить порядок, устранять в обществе распри, обеспечивать стабильность. Социальные группы, нуждающиеся в защите, поддержке и заботе государства, выступают его социальной базой.

Выделяют следующие признаки, отличающие все тоталитарные государственные режимы от демократии:

Всеобщая государственная идеология.

Тоталитарный режим характеризуется, как правило, наличием одной официальной идеологии, которая формируется и задается общественно-политическим движением, политической партией, правящей элитой, политическим лидером, «вождем народа».

Одна массовая партия, возглавляемая лидером.

Тоталитарный режим допускает только одну правящую партию, а все другие, даже ранее существовавшие партии, стремиться разогнать, запретить или уничтожить. Правящая партия объявляется ведущей силой общества, ее установки рассматриваются как священные догмы. Конкурирующие идеи о социальном переустройстве общества объявляются антинародными, направленными на подрыв устоев общества, на разжигание социальной вражды. Таким образом, правящая партия захватывает бразды государственного управления. Центром тоталитарной системы является вождь. Он объявляется самым мудрым, непогрешимым, справедливым, неустанно думающим о благе народа. Какое-либо критическое отношение к нему пресекается. Обычно на эту роль выдвигается харизматическая личность.

Особо организованная система насилия, террора как специфического средства контроля в обществе.

Тоталитарный режим широко и постоянно применяет террор по отношению к населению. Физическое насилие выступает как главное условие для укрепления и осуществления власти. При тоталитаризме устанавливается полный контроль над всеми сферами жизни общества. В политической жизни общества личность, как правило, ограничивается в правах и свободах. А если формально политические права и свободы закрепляются в законе, то отсутствует механизм их реализации, а также реальные возможности для пользования ими. Контроль пронизывает и сферу личной жизни людей. При тоталитаризме существует террористический полицейский контроль. Полиция существует при разных режимах, однако, при тоталитаризме полицейский контроль террористичен в том смысле, что никто не станет доказывать вину, чтобы убить человека.

В государстве используется и полицейский сыск, поощряется и широко используется доносительство. Поиск и мнимые происки врагов становятся условием существования тоталитарного режима. Аппарат тайной полиции и служб безопасности с помощью крайних методов воздействия вынуждает общество жить в состоянии страха.

Конституционные гарантии либо не существовали, либо нарушались, вследствие чего становились возможными тайные аресты, содержание людей под стражей без предъявления обвинения и применение пыток.

Жестко централизованный контроль над экономикой и монополия государства на средства массовой информации.

Жесткий централизованный контроль над экономикой – важная черта тоталитарного режима. Возможность распоряжаться производительными силами общества создает необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой тотальный контроль в остальных сферах вряд ли возможен. Централизованная экономика служит в качестве средства политического управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для работы в те области народного хозяйства, где не хватает рабочей силы. В экономической жизни происходит процесс огосударствления в тех или иных формах собственности. Тоталитарное государство выступает против экономически и соответственно политически свободного человека, всячески ограничивает предприимчивость работника. С помощью средств массовой информации при тоталитаризме обеспечиваются политическая мобилизация и почти стопроцентная поддержка правящего режима. При тоталитарном режиме содержание всех материалов средств массовой информации определяется политико-идеологической элитой. Посредством СМИ в сознание людей систематически внедряются взгляды и ценности, которые политическое руководство данной страны в данный конкретный момент считает желательными.

Монополия государства на все средства вооружения.

Происходит усиление мощи исполнительных органов, возникает всевластие должностных лиц, назначение которых согласуется с высшими органами правящей партии или производится по их указанию. Бюрократия осуществляет власть в целях обогащения, присвоения привилегий в образовательной, медицинской и иных социальных областях. Возрастают законом не предусмотренные и не ограниченные полномочия. Особенно выделяется на фоне разросшихся исполнительных органов «силовая структура» (армия, полиция, органы безопасности, прокуратура), т.е. карательные органы. Политическая элита использует возможности тоталитаризма для получения скрытых от общества привилегий, льгот: бытовых, в том числе медицинских, культурных.

Государство при тоталитаризме берет на себя заботу о каждом члене общества. Со стороны населения при тоталитарном режиме развивается идеология и практика социального иждивенчества. Члены общества полагают, что обеспечивать их, поддерживать, защищать во всех случаях должно государство, особенно в сфере здравоохранения, образования, жилищной сфере. Однако социальная цена за такой способ осуществления власти со временем все возрастает (войны, пьянство, разрушение мотивации к труду, террор, демографические и экологические потери), что приводит, в конечном счете, к сознанию вредности тоталитарного режима, необходимости его ликвидации. Тогда начинается эволюция тоталитарного режима. Темпы и формы этой эволюции (вплоть до разрушения) зависят от социально-экономических сдвигов и соответствующего этому возрастания сознания людей, политической борьбы, иных факторов.

В рамках тоталитарного режима, обеспечивающего федеральное устройство государства, могут возникать национально-освободительные движения, которые разрушают и тоталитарный режим, и само федеративное устройство государства.

Тоталитаризм в его коммунистической форме оказался наиболее живуч. В отдельных странах он существует и сегодня. История показала, что тоталитарная система обладает достаточно высокой способностью мобилизации ресурсов и концентрации средств для достижения ограниченных целей, например победы в войне, оборонного строительства, индустриализации общества и т.д. Некоторые авторы рассматривают тоталитаризм даже как одну из политических форм модернизации слаборазвитых стран.

Коммунистический тоталитаризм приобрел значительную популярность в мире благодаря своей связи с социалистической идеологией, содержащей многие гуманные, идеи. Привлекательности тоталитаризма способствовал и страх еще не оторвавшегося от общинно-коллективистской пуповины индивида перед отчуждением, конкуренцией и ответственностью, свойственными рыночному обществу. Живучесть тоталитарной системы объясняется также наличием огромного аппарата социального контроля и принуждения, жестоким подавлением всякой оппозиции.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество-самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к своевременному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира. Его адаптивные возможности ограничены идеологическими догмами. Сами тоталитарные руководители являются пленниками утопической по своей сути идеологии и пропаганды.

Тоталитаризм не сводится лишь к диктаторским политическим системам, противостоящим идеализированным западным демократиям. Тоталитарные тенденции, проявляющиеся в стремлении заорганизовать жизнь общества, ограничить личную свободу и всецело подчинить индивида государственному и иному социальному контролю, имеют место и в странах Запада.

Тоталитаризм имеет свои идеологические предпосылки и психологические корни. К первым относятся утопические мечты трудящихся масс о справедливом общественном строе, где не требуется имущественного и социального неравенства, эксплуатации человека человеком. Превращение тоталитарной утопии в единственно истинную идеологию – закономерный этап развития человечества. К психологическим корням тоталитаризма следует отнести открытый З. Фрейдом механизм инфантилизма. Суть его заключается в том, что вполне взрослый человек в стрессовой ситуации способен подобно ребенку делегировать свои права всемогущей сакральной Власти, отожествляемой им с Вождем-Отцом. Происходит слияние отдельного индивида с властью в форме искренней любви к диктатору.

Носителями мифологии тоталитаризма являются люди как принадлежащие, так и не принадлежащие к властной элите.

Основными элементами тоталитарной картины мира являются:

1. Вера в простоту мира - это центральная характеристика тоталитарного сознания. Вера в «простой мир» не позволяет почувствовать ни собственную индивидуальность, ни индивидуальность близкого человека. Эта вера приводит к распространению негативной установки по отношению к знанию вообще и к интеллигенции как его носителю в частности. Если мир прост и понятен, то вся работа ученых является бессмысленной тратой народных денег, а их открытия и выводы - лишь попытка заморочить людям голову. Иллюзия простоты создает и иллюзию всемогущества: любая проблема может быть решена, достаточно отдать верные приказы.
2. Вера в неизменный мир. Все элементы общественной жизни - лидеры, институты, структуры, нормы, стили - воспринимаются как застывшие в неподвижности. Новации быта и культуры игнорируются до тех пор, пока не будут импортированы в таких количествах, что станут восприниматься как давно известные. Изобретения не используются, открытия засекречиваются. Вера в неизменность мира влечет недоверие к переменам.
3. Вера в справедливый мир. Царство справедливости осуществляется в каждом тоталитарном режиме. Коммунизма еще нет - построить его мешает окружение, но социальная справедливость уже достигнута. Озабоченность людей справедливостью по своей силе и всеобщности трудно сравнить с каким-нибудь другим человеческим мотивом. Именем справедливости совершались самые добрые и самые чудовищные дела.
4. Вера в чудесные свойства мира. В ней проявляется оторванность тоталитарного сознания от реальности. Осуществляя индустриализацию, власть была заинтересована в создании культа техники. Чудесам прогресса придавались магические свойства. Однако кредит этой веры не бесконечен. Вот уже трактора есть в каждом колхозе, а изобилия не видно. Власти приходится обещать новые чудеса.

Мы застали этап перерождения веры, когда уже и власть, и техника, и официальная культура не только потеряли свою чудотворную силу, но вообще перестали привлекать к себе внимание и надежды. Распад тоталитарного сознания в брежневскую и постбрежневскую эпоху был отмечен необыкновенным расцветом иррациональных верований.

Тоталитарные режимы в Европе

Сторонники коммунистических идей видели выход в революции и построении бесклассового социалистического общества. Их противники, напуганные размахом коммунистического движения и мечтавшие о твёрдом порядке, стремились к установлению диктатуры. Среди сторонников жёстких мер были мелкие собственники, предприниматели, по которым больно ударил экономический кризис, рабочие, не доверявшие социалистам, крестьяне, люмпен-пролетариат. В условиях экономических неурядиц они мечтали о перераспределении общественных богатств за счёт крупных собственников, путём экспроприации имущества состоятельных представителей национальных меньшинств, территориальных захватов и грабежа других стран.

Диктаторские режимы характеризовались установлением контроля государства над жизнью каждого отдельного человека и общества в целом. Само же государство сращивалось с правящей партией, получавшей безграничную власть. Другие полити-ческие силы либо ликвидировались, либо превращались в «декорации». Конкретную личность тоталитаризм растворял в массе - народе, классе, партии, стремясь навязать ей общие для всех идеи, образ жизни, противопоставить «своих» и «чужих». В то же время в обществе формировалась безграничная власть одного человека - вождя. Идеология правящей партии, выступавшей от имени всего народа, становилась единственной и господствующей. Разрушалось гражданское общество.

Для тоталитаризма характерна целостность всех структур социального бытия - общества, государства, партии, личности. Руководство государства ставило перед обществом глобальную цель, которую необходимо было достичь любыми средствами, невзирая на трудности и жертвы. Такой целью могло быть осуществление идеи величия нации, создание тысячелетней империи или достижение всеобщего блага. Это предопределило агрессивную природу тоталитаризма.

Важным инструментом являлась мощная пропаганда, проникавшая всюду. Официальные идеологи, средства массовой информации, всецело зависевшие от власти, ежедневно и ежечасно «промывали мозги» простым гражданам, убеждая людей в правильности поставленной властями цели, мобилизуя их на борьбу за её осу-ществление. Одна из задач пропаганды заключалась в определении и разоблачении «врагов». «Врагами» могли быть коммунисты, социалисты, капиталисты, евреи и все, кто мешал достижению великих целей. Вслед за одним поверженным противником немедленно находился другой. Тоталитарный режим не мог обойтись без постоянного поиска врага, необходимость борьбы с которым предопределяла ограничение демократии и материальных потребностей людей.

Возникновение тоталитарных и авторитарных режимов было характерной чертой жизни Европы в первой половине ХХ в. Антидемократизм находил питательную почву среди широких слоёв населения, разочарованных неспособностью демократических правительств справиться с трудностями в условиях либеральной экономики. Агрессивный тоталитаризм поставил чело-вечество на грань новой войны.

Формирование тоталитарного режима

1) 1923-1934 гг., когда происходит процесс становления сталинизма, формирования его основных тенденций;
2) середина 30-х гг. - до Великой Отечественной войны - реализация сталинской модели развития общества и создание бюрократической основы власти;
3) период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., когда наблюдалось частичное отступление сталинизма и выдвижение на первый план исторической роли народа; рост национального самосознания, ожидание демократических перемен во внутренней жизни страны после победы над фашизмом;
4) 1946-1953 гг. - пик сталинизма, перерастающий в кризис системы, начало регрессивной эволюции сталинизма. Во второй половине 50-х гг. в ходе реализации решений XX съезда КПСС была осуществлена частичная десталинизация советского общества, однако ряд признаков тоталитаризма сохранился в политической системе вплоть до 80-гг.

Истоки системы сталинизма уходят непосредственно к событиям Октября 1917 г., а также к особенностям политической истории самодержавной России. Каковы же были важнейшие предпосылки возникновения этой системы?

Во-первых, монопольная власть одной партии, сложившаяся после лета 1918 г. К тому же решения X съезда РКП (б) привели к свертыванию внутрипартийной демократии, подавлению интересов меньшинства, невозможности для него отстаивать свои взгляды и, в конечном счете, к превращению партии в безгласный и послушный придаток партийного аппарата.
Во-вторых, дополнительную роль сыграло изменение состава партии в 20-е гг. Уже "ленинский призыв" (прием в РКП(б) около 240 тыс. человек после смерти Ленина) обозначил тенденцию приема в партию, наряду с квалифицированными рабочими, молодых рабочих с низким уровнем грамотности и культуры, являвшихся в социальном отношении маргинальными, промежуточными слоями общества.
В-третьих, диктатура пролетариата превратилась в диктатуру партии, которая в свою очередь уже в 20-е гг. стала диктатурой ЦК.
В-четвертых, была сформирована система, контролировавшая политические настроения граждан и формировавшая их в желательном для власти направлении. Для этого широко использовались органы ОГПУ (с 1934 г. - Наркомат внутренних дел, НКВД), информировавшие руководство с помощью цензуры переписки, секретной агентуры.
В-пятых, ликвидация нэпа давала возможность для проникновения бюрократической системы во все структуры общества и установления диктатуры вождя. Идеологическим ее выражением стал культ личности.
В-шестых, важнейшим элементом этой системы стала партия-государство, превратившая в господствующую силу общества партийный и государственный аппарат. Она опиралась на централизованную систему планового хозяйства. Партийные комитеты отвечали перед вышестоящими органами за результаты деятельности хозяйственных организаций на своей территории и обязаны были контролировать их работу. Вместе с тем, отдавая директивы государственным и хозяйственным органам, партия в целом не несла прямой ответственности за них. Если решения были ошибочными, вся ответственность перекладывалась на исполнителей.
В-седьмых, право принятия решений принадлежало "первым лицам": директорам крупных предприятий, наркомам, секретарям райкомов, обкомов и ЦК республик в пределах своих полномочий. В масштабах страны им обладал лишь Сталин.
В-восьмых, постепенно исчезла даже формальная видимость коллективного руководства. Все реже созывались съезды партии, собиравшиеся при Ленине ежегодно. За период с 1928 по 1941 гг. состоялись три партийных съезда и три партийные конференции. Нерегулярными становились пленумы ЦК и даже заседания Политбюро ЦК.
В-девятых, трудящиеся на деле были отчуждены от власти. Демократические органы, предусмотренные Конституцией СССР 1924 и 1936 гг. (местные Советы, съезды Советов и ЦИК СССР, по Конституции 1924 г., Верховный Совет - после 1936 г.), выполняли роль "демократической ширмы", одобряя заранее выработанное решение партийных органов. Попытки в соответствии с Конституцией 1936 г. выдвигать альтернативных кандидатов пресекались органами НКВД. Все это полностью противоречило провозглашенным при создании советского государства идеям народовластия.
В-десятых, экономической основой тоталитарной системы являлась монопольная государственно-бюрократическая собственность.

Особенности сталинизма:

1. Сталинизм стремился выступать под маркой марксизма, из которого он черпал отдельные элементы. Вместе с тем сталинизм был чужд гуманистическому идеалу марксизма, который, подобно любой идеологии, был исторически ограничен, но сыграл важную роль в развитии научной мысли и представлений о социальной справедливости.
2. Сталинизм сочетал строжайшую цензуру с примитивностью формул, легко воспринимавшихся массовым сознанием. При этом сталинизм стремился охватить своим влиянием все области знания.
3. Сделана попытка превратить так называемый марксизм-ленинизм из объекта критического осмысления в новую религию. С этим была связана и жестокая борьба против православия и других религиозных конфессий (мусульманства, иудаизма, буддизма и т. д.), развернувшаяся особенно широко в конце 20-х гг.

Одна из важнейших идей сталинизма - утверждение о сохранении и непрерывном обострении классовой борьбы как внутри страны, так и в международных отношениях. Оно послужило основой для формирования "образа врага", внутреннего и внешнего, а также для проведения массовых репрессий. При этом, как правило, массовым репрессиям предшествовали и сопровождали их идеологические кампании. Они были призваны объяснить и оправдать в глазах широких масс аресты и казни. Например, процессы над старой интеллигенцией ("шахтинское дело" - 1928 г., "процесс промпартии"- 1930 г., "академическое дело", прошедшее без открытого суда в 1929-1931 гг., процесс "союзного бюро меньшевиков" - 1931 г. и др.) сочетались с грубыми нападками на историческую, философскую и экономическую науки.

26 января 1934 г. открылся XVII съезд партии, который должен был принять второй пятилетний план, демонстрируя верность принципам единства партии. На съезде выступили с "самокритикой" деятели прежних оппозиций - Бухарин, Рыков, Томский, Пятаков, Зиновьев, Каменев.

Обсуждение второго пятилетнего плана выявило два течения в руководстве партии - сторонников ускоренной индустриализации (Сталин, Молотов и др.) и сторонников умеренных темпов индустриализации (Киров, Орджоникидзе). Съезд показал также заметно возросший авторитет Кирова - во время выборов нового ЦК Сталин набрал голосов меньше; многие бывшие оппозиционеры (Пятаков, Бухарин, Рыков, Томский) были выбраны в состав ЦК. Некоторые советские историки склонны считать, что в этот период сложилась новая оппозиция во главе с Кировым. Доказательством этого они считают опубликованное в "Правде" 19 июля выступление Кирова, критиковавшего Сталина (Л. В. Жукова).

Сосуществование двух позиций в партии предопределило и двойственность этого периода: с одной стороны, ужесточение режима, а с другой - некоторые "послабления".

С одной стороны, проводятся многочисленные аресты, принимается закон об ответственности семей репрессированных, с другой - частично амнистированы спецпереселенцы, снизилось количество "лишенцев". С одной стороны, 10 июля распущено ГПУ, вопросы государственной безопасности переданы в ведение Народного комиссариата внутренних дел (Г. Ягода). Органы госбезопасности лишаются права выносить смертные приговоры, над их деятельностью устанавливается прокурорский надзор; с другой стороны, в ноябре при НКВД учреждаются особые совещания, Генеральный прокурор Вышинский предоставляет органам госбезопасности полную свободу действий, практически освобождая их от прокурорского надзора.

1 декабря 1934 г. в коридоре Смольного при невыясненных обстоятельствах был убит Киров (Л. Николаевым). С этого момента началась новая волна репрессий. Срок следствия был сокращен до десяти дней рассматривать эти дела и выносить по ним приговор, даже смертный, можно было в отсутствие обвиняемых, приговоры по таким делам не подлежали обжалованию и пересмотру.

В убийстве Кирова был обвинен "ленинградский центр" (перед судом предстали в том числе Зиновьев и Каменев); в связи с этим же делом в 20-х числах января состоялся процесс над ленинградскими сотрудниками НКВД.

После смерти Кирова позиции Сталина значительно укрепились. После февральского 1935 г. пленума на многие руководящие посты были поставлены его сторонники (в состав Политбюро ЦК введен А. И. Микоян; А. А. Жданов и Н. С. Хрущев назначены первыми секретарями соответственно Ленинградской и Московской парторганизаций; избран секретарем ЦК Н. И. Ежов, его заместителем стал Г. М. Маленков; Генеральным прокурором назначен А. Я. Вышинский).

Предпринято наступление на "старую гвардию": в марте 1935 г. из библиотек изъяты "устаревшие" произведения Троцкого, Зиновьева, Каменева; постановлением ЦК от 25 мая ликвидировано Общество старых большевиков, а через некоторое время - Общество бывших политкаторжан.

С 20 августа 1934 г. начался обмен партийных билетов. При этом местным партийным организациям предписывалось тщательно проверять членов партии (выявлять фальшивые билеты и т. д.), особенно на предмет сочувствия Троцкому, Зиновьеву и Каменеву.

Установление сталинской системы и ее деятельность встречали сопротивление в различных слоях общества.

В этом сопротивлении можно выделить несколько уровней:

1. Массовое сопротивление народных масс. Наиболее остро это проявилось входе коллективизации. В последующие годы основным способом выражения массового недовольства был многочисленный поток писем руководителям страны с описанием реального положения вещей.
2. Создание нелегальных, чаще всего молодежных, студенческих организаций, выступавших против политики репрессий, за развитие демократии.
3. Сопротивление тоталитарной системе, исходящее из рядов самой правящей партии:
- группа С. И. Сырцова - В. В. Ломинадзе. Сырцов (Председатель Совнаркома РСФСР, кандидат в члены Политбюро ЦК), Ломинадзе (секретарь Закавказского крайкома) и их товарищи, обсуждая в 1930 г. проблемы развития страны, считали, что страна стоит на грани экономического кризиса, и выступали за смещение Сталина с его поста;
- нелегальный "Союз марксистов-ленинцев" под руководством М. Н. Рютина (член партии с 1914 г., бывший секретарь Краснопресненского райкома партии г. Москвы) осуждал "авантюристические темпы индустриализации и коллективизации";
- группа руководящих работников РСФСР (А. П. Смирнов, В. Н. Толмачев, Н. Б. Эйсмонт) также выступала против темпов индустриализации и коллективизации, которые "привели страну к глубочайшему кризису", "чудовищному обнищанию масс и голоду...";
- нарком здравоохранения Г. Н. Каминский и член ЦК И. А. Пятницкий в июне 1937 г. на пленуме ЦК высказались против массовых репрессий и выступили с обвинениями органов НКВД в фабрикации дел и применении недозволенных методов дознания;
- опубликовали статьи с критикой сталининизма в зарубежной печати отказавшиеся вернуться в СССР посол в Болгарии Ф. Ф. Раскольников, посол в Греции А. Г. Бармин, один из руководителей советской разведки В. Г. Кривицкий.

Такое сопротивление, оказавшись не в силах противостоять сталинизму, имело вместе с тем огромное нравственное значение, заставляло идти эту систему на некоторые уступки.

19 августа 1936 г. начался первый Московский процесс. Большинство из 16 подсудимых были ветеранами партии. Их обвиняли в связях с Троцким, в причастности к убийству Кирова и т. д. 24 августа им был вынесен смертный приговор, который почти сразу был приведен в исполнение.

В октябре 1936 г. арестовали Пятакова, а вместе с ним и других бывших троцкистов (Сокольникова, Серебрякова, Радека). 23 января 1937 г. начался второй Московский процесс. Из 17 обвиняемых (в попытках свергнуть советское правительство, организациях покушений на него лидеров, сотрудничестве с Германией и Японией и т. д.) 13 были приговорены к смертной казни, 4 - к длительному заключению.

В феврале - начале марта 1937 г. были арестованы Бухарин и Рыков. Начались смещения кадровых партийных работников, на чьи места назначались выдвиженцы времен первой пятилетки. В марте-апреле происходило переизбрание местных и районных комитетов партии, в результате чего было обновлено до 20% руководящего состава. С мая по июнь 1937 г. началась чистка командного состава армии и республиканского партийного руководства. Полностью оказались заменены штаты наркоматов. Подверглись репрессиям и революционеры-интернационалисты, сотрудники Коминтерна.

Со 2 по 13 марта 1938 г. состоялся третий Московский процесс (по делу "антисоветского правотроцкистского блока"). Подсудимые (21 человек, в том числе Бухарин, Рыков, Раковский, Ягода) обвинялись в убийстве Кирова, отравлении Куйбышева и Горького, заговоре против Сталина, саботаже в промышленности, шпионаже в пользу Германии и Японии и т. д. 18 обвиняемых были приговорены к смертной казни, 3 - к тюремному заключению.

Сталинские репрессии вышли и за пределы Советского Союза. Были репрессированы руководители Коминтерна, многие зарубежные коммунисты. Даже советская разведка потеряла почти всех своих резидентов в западных странах, не считая многих рядовых сотрудников, также заподозренных в измене или нелояльности Сталину.

Репрессивная политика проводилась против целых народов. В 1937 г. СНК и ЦК ВКП(б) постановили немедленно выселить из Дальневосточного края проживавшее там корейское население. Необходимость этого акта мотивировалась возможной засылкой на Дальний Восток японскими спецслужбами китайских и корейских шпионов. Вслед за тем свыше 36 тыс. корейских семей (более 170 тыс. человек) были депортированы в районы Средней Азии.

Репрессии коснулись командных кадров Красной Армии (М. Н. Тухачевский, И. Э. Якир, И. П. Уборевич, А. И. Егоров, В. К. Блюхер). Подсудимых обвиняли в намерении ликвидировать существующий в СССР общественный и государственный строй, реставрировать капитализм. Добиться этой цели они якобы предполагали средствами шпионской и диверсионной деятельности, путем подрыва экономики страны.

По ложным доносам и обвинениям в "контрреволюционной" деятельности арестовывали десятки тысяч невинных людей. Их приговаривали к заключению и принудительным работам в системе Государственного управления лагерей (ГУЛАГ). Труд заключенных использовался на лесоповалах, строительстве новых заводов и железных дорог. К концу 30-х гг. система ГУЛАГ включала более 50 лагерей, свыше 420 исправительных колоний, 50 колоний для несовершеннолетних.

Параллельно с проведением конституционной реформы были реорганизованы органы советского правосудия. Большая часть преступлений политического характера не подлежала - точнее говоря, не полностью подлежала - юрисдикции обычных судов, а составляла прерогативу НКВД. Наказанием за них в большинстве случаев являлось заключение сроком от трех до двадцати пяти лет в исправительно-трудовых лагерях. Несмотря на то, что принудительный труд как принцип государственной организации в 1921 г. был отменен, тем не менее, в качестве меры наказания он продолжал применяться как к политическим, так и к уголовным преступникам.

После процессов конца тридцатых годов численность заключенных трудовых лагерей постоянно увеличивалась. Поскольку правительство никогда не публиковало достоверных данных о количестве заключенных, достаточно точно определить его не представляется возможным, а оценки различных неофициальных источников значительно расходятся. Анализируя общую численность населения Советского Союза, исследователи приходят к выводу, что количество заключенных составляло от 2 до 5 млн. человек (В. Г. Вернадский).

По официальным, явно заниженным, данным, в 1930-1953 гг. было репрессировано 3,8 млн. человек, из них 786 тыс. расстреляно.

Если первоначальная цель отправки в лагеря состояла в подавлении сопротивления любых - явных или тайных - противников режима, то впоследствии за счет осужденных пополнялись источники принудительной рабочей силы на различных хозяйственных объектах, таких как строительство каналов и прокладка железных дорог на Севере России и в Сибири, а также добыча золота на Дальнем Востоке.

Расширение масштабов репрессий сопровождалось нарушением законности. ЦИК СССР принял несколько постановлений, ставших основой проводимых беззаконий. Создавалось особое совещание - внесудебный орган в системе госбезопасности. Решение им вопросов об основании и мерах репрессий не подлежало контролю. На таком же принципе строили свою работу и другие внесудебные неконституционные органы - "тройки" и "двойки" НКВД. Устанавливался новый порядок ведения дел о террористических актах. Их рассмотрение проводилось в десятидневный срок без участия защиты и обвинения. Одним из теоретиков права, подводивших "научную базу" под произвол 30-х гг., был Генеральный прокурор СССР А. Я. Вышинский.

Усиливались административно-командные методы руководства социально-политической и культурной жизнью страны. Ликвидированы многие общественные организации. Причины их упразднения были различными. В одних случаях - малочисленность или финансовые неурядицы. В других - пребывание в составе обществ "врагов народа". Ликвидированы Всесоюзная ассоциация инженеров, Российское общество радиоинженеров, Общество любителей российской словесности, Общество истории и древностей российских. Прекратили существование Общество старых большевиков и Общество бывших политкаторжан и ссыльно переселенцев, объединявшие, кроме большевиков, бывших анархистов, меньшевиков, бундовцев, эсеров и т. п. Продолжали действовать в основном те объединения, которые могли быть использованы в интересах государства (ОСОАВИАХИМ, Общество Красного Креста и Красного Полумесяца, Международная организация помощи борцам революции - МОПР и др.). Профессиональные объединения творческой интеллигенции были поставлены под контроль партийно-государственных чиновников.

"Большой террор" означал оформление в СССР тоталитарного режима и преследовал следующие цели:

1) уничтожение всякой, даже потенциальной, оппозиции, малейшей нелояльности верховной власти, олицетворявшейся Сталиным;
2) ликвидация "старой партийной гвардии" и остатков прежних ("не социалистических") социальных групп, мешавших новому харизматическому вождю своими традициями, знанием реальной истории и способных к самостоятельному мышлению;
3) снятие социальной напряженности через наказание "стрелочников" - "виновников" ошибок, негативных явлений в обществе;
4) очищение от "разложившихся" партсовфункционеров, подавление в зародыше местнических, ведомственных настроений.

В конце 30-хгг. эти цели были в основном реализованы. В стране сформировался тоталитарный режим, Сталин превратился в единоличного владыку Советского Союза, его экономики, политики, идеологии, а также и международного коммунистического движения. К тому же выявились разрушительные последствия массового террора для народного хозяйства. В декабре 1938 г. на посту руководителя НКВД Ежов был заменен Л. П. Берией, а затем (как и его предшественник Ягода) расстрелян. Проведена новая чистка НКВД, в ходе которой были уничтожены многие видные участники и опасные для Сталина очевидцы "большого террора" 1937-1938 гг.

Политический режим 30-х гг. с его террором, периодическим перетряхиванием кадров был связан с выбранной моделью индустриализации, с оформившейся в ходе нее административно- .

С 10 по 21 мая 1939 г. в Москве проходил XVIII съезд партии. Съезд утвердил новую, более "демократическую" редакцию Устава партии - условия приема и длительность кандидатского срока становились едиными для всех, без различия социального происхождения. Чистки 1933-1936 гг. были осуждены. Сталин признал, что при их проведении было допущено много ошибок, но вину за это возложил на местные партийные органы. Новый Устав давал право на обжалование и, возможно, на восстановление в партии исключенным (механизм реализации этого права остался на бумаге).

Таким образом, в 20-30-е гг. в стране происходит оформление тоталитарной системы, любые оппозиционные и инакомыслящие элементы в ней подавляются. Формируется соответствующая политическая идеология. Укрепившийся репрессивный аппарат начинает проведение массовых репрессий, формируется "культ личности".

Установление тоталитарного режима

Исторические события необходимо учитывать, так как поколение, которое выросло в ту или иную эпоху будет иметь свой индивидуальный взгляд на жизнь, и характер, обусловленный влиянием исторических событий, экономических, и культурных условий.

Для поколения немцев выросших в этих исторических, культурных и экономических условиях свойственны такие «психические отклонения»:

Кризис идентичности;
потребность идентификации с отцом, доходящая до навязчивых состояний;
расстройство временной перспективы;
отождествление мужской силы с военными занятиями;
комплекс псевдомужской роли, характеризующий отношение к женщинам с позиции ненормального аскетизма и повышенного сексуального контроля над собой, выработка чувств превосходства над ними. (Г. Гимлер, П. Левенберг).

Абсолютная власть групп людей, партий, в индустриальных обществах 20 века получила название тоталитаризм.

У всех тоталитарных режимов есть общие черты:

Культ народных вождей;
разрастание аппарата репрессий;
централизованное стягивание ресурсов нации, для державных задач и планов;
контроль над частной жизнью человека, замена последней общественно-политическими целями режима.

При авторитарном режиме верховный правитель считается с корпорациями и сословиями, это орган власти. Корпортивно-сословная личность, тесно включена в свою среду и мало общается за ее пределами. Тоталитаризм центрирует власть, он последовательно ломает и подчиняет себе микросоциальную среду личности. По его правилам ничто не должно заслонить человека от власти: коллеги, знакомые, родственники должны стать пропагандистами или соглядателями режима.

Тоталитарный режим идет к цели совершенного человеческого устройства. Этой цели должно быть подчинено все, и частная жизнь граждан страны.

При тоталитарных правителях большую часть средств и времени отводят на постройку концлагерей, фабрики уничтожения людей, снаряжение и улучшение состояния армии, и военной промышленности. Это правительство хочет подстроить весь народ под себя, что бы все думали и делали, так как хотят «наверху». Этот плачевный пример постиг не только Германию с ее правителем А. Гитлером, но и Советский Союз при правлении Сталина.

Свою власть и свою идею вносят тоталитарные правители в каждую семью своей страны. В каждой доме висят портреты первых лиц государства, печатаются газеты со статьями о политике правителей, производятся прижизненные памятники вождя, и вся эта массовая пропаганда доходит до самых отдаленных населенных пунктов страны. И народ убеждается, что политика правительства на самом деле правильная и полезная для государства. А те, кто не принимал действующую власть и не соглашался с ней, обычно отправляли в концлагеря, выселяли из страны, или еще хуже убивали. Убийство политических противников приносит тоталитарным правителям удовольствие, так как убийство позволяет им почувствовать себя властелинами над высшей ценностью – человеческой жизнью. А это полная для них власть.

Да, именно таким жестоким и некритичным к себе является тоталитарное правительство. Это идея одного психически больного человека, массово заражала всю страну, это не означает, что народ становился больным, просто сильная и успешная пропаганда делала свое дело, и люди верили. Конечно, мнение людей здесь не учитывалось, здесь имеет место навязчивая идея лишь одного человека, который хочет власти над всем и вся.

Особенности тоталитарного режима

«Самостоятельность» развития общества без признаков и особенностей тоталитарного режима – явление очень загадочное. Сегодня мы лишь приближаемся к пониманию законов, по которым это развитие происходит, - законов бессознательного, управляющего нами изнутри нас самих. Люди безо всяких предписаний и директив встают по утрам, идут на работу, строят личные отношения, создают семьи, развивают науку, финансовые системы, пишут книги, одним словом – производят мысли, повинуясь в основном своим неосознанным врожденным желаниям, своему естеству. Из всего этого на первый взгляд разрозненного и хаотичного движения каким-то удивительным образом создается цельное общество, не нуждающееся в присутствии особенностей тоталитарного режима. Это общество, «здоровье» которого напрямую зависит от активных действий каждого его члена по реализации своего врожденного потенциала, своих способностей. Даже при неглубоком понимании системно-векторной психологии становится ясно, что здесь мы имеем дело с неким механизмом, с помощью которого нами управляет сама природа.

Особенности тоталитарного режима, вмешательство одержимых идеей

Несложно догадаться - что произойдет, если в этот тончайший механизм бессознательного природного управления попытается вмешаться недостаточно подготовленная сознательная управляющая мысль. В этом случае коллективная идея (как заменитель природного управления) перестает быть первичной (полезной для общества), а первичным становится коллективное состояние звуковой одержимости правящей элиты или какой-то ее значительной части. Когда это состояние переходит в конкретные действия - в обществе возникает так называемый «тоталитарный синдром». Становятся наблюдаемыми особенности тоталитарного режима. Государство начинает вмешиваться практически во все сферы жизни общества якобы с целью их идеологизации, но на самом деле, как уже было сказано, на первом месте здесь стоит вовсе не идеология, а само вмешательство - как возможность безгранично воздействовать, контролировать, формировать, не получая при этом ответной реакции.

Идеальная модель государства с особенностями тоталитарного режима – это государство, в котором люди даже испытывают желания и производят мысли так, как это нужно власти, а не в соответствии со своей бессознательной программой. Для того, чтобы этого добиться, правящая элита планомерно переделывает человека изнутри, превращает его психику в абсолютно управляемую и пластичную - выводит так называемый «новый тип людей». Все внутреннее содержание как-бы изымается из человека послойно, а вместо него вкладывается другое, «правильное». Отсюда следуют и остальные признаки идеального государства, являющиеся по сути, лишь методами достижения этой основной цели – искусственной замены природного управления своим собственным.

Признаки и особенности тоталитарного режима:

1. Идеология, на которой построена политическая система общества – все охватывающая и единственная.

2. Наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией. Строится «иерархия», где есть некий сверхчеловек (лидер, вождь), на котором идеальным образом сосредотачивается все обожание. Он безгрешен и непререкаем, не делает ошибок, его прогнозы всегда верны, он все про всех знает, но сам недосягаем. Между образом вождя и народом стоит партия, состоящая из обычных людей, которые хотя и выше (умнее, образованнее, идейнее) народа, но все же, в отличие от вождя, имеют свои видимые недостатки. Но, несмотря на это, партийцы, поскольку они являются промежуточным звеном между полубогом-вождем и народом, получают психологическое право считаться на одну качественную (если не эволюционную) ступень выше остальных. Именно идеальность вождя дает им это право быть выше в звуковом смысле этого слова (что в принципе означает почти полную вседозволенность по отношению к «низшим»).

При этом человек, исполняющий роль вождя, в соответствие особенностям тоталитарного режима может быть не так уж и безгрешен, его вообще может не быть: для создания подобной иерархии (по шкале «божественности») важен сам его образ.

3. Отрицание традиций, в том числе традиционной морали, абсолютное подчинение выбора средств декларируемым целям - построению «нового общества». Вся система отношений в обществе постепенно сводится к одному лишь их виду – это отношения «человек - власть». Этой цели служат как полная изолированность такого общества, так и разрушение в нем всех видов бессознательно выстраиваемых между людьми социальных связей (уважение, доверие, дружба, любовь, передача знаний, культурные ограничения, и т.д.). Методы могут быть самые разные: от пропаганды и поощрения доносительства до репрессий. Так называемая «атомизация» общества приводит к тому, что вся либидиозная энергия человека, ранее бессознательно направляемая им на других людей, теперь искусственно перенаправляется в нужное русло, а значит сам человек становится полностью зависим от особенностей тоталитарного режима и управляем в рамках этого русла.

Таким образом тоталитаризм (от латинского totalis - весь, целый, полный) – это обратная сторона звуковой идеологии, ее противоположность. Он возникает тогда, когда идеологическая мысль неестественным образом вплетается в структуру социальных связей, тем самым уродуя их.

На практике это оказалось хоть сколько-нибудь возможным лишь на самом пике исторической фазы развития (30-е, 40-е года XX века), когда особенности тоталитарного режима проявили себя в полной мере и идеологизированность мира выросла настолько, что уперлась в свой «потолок» и по всем природным законам попыталась его проломить: Произошли попытки навязывания идеологии в тех сферах жизни общества, где она была не нужна. Как можно догадаться, благодаря цепи «случайностей», эти попытки закончились сокрушительным провалом, ведь мир уже требовал другого качества звуковой мысли, а не неограниченного (тотального) роста идеологии. Идеология была ограничена, оставлена в прошлом, а Вторая мировая война стала тем переломным моментом, который и совершил это символическое отделение прошлого от настоящего в ощущении людей.

Суть тоталитарного режима

Большую роль при тоталитаризме играет политическая практика демагогии, лицемерия, двойных стандартов, нравственного разложения и вырождения.

Государство при тоталитаризме как бы берет на себя заботу о каждом члене общества. Со стороны населения при тоталитарном режиме развивается идеология и практика социального иждивенчества. Члены общества полагают, что обеспечивать их, поддерживать, защищать во всех случаях должно государство, особенно в сфере здравоохранения, образования, жилищной сфере. Развивается психология уравнительности, идет существенная люмпенизация общества. С одной стороны, насквозь демагогический, декоративный, формальный тоталитарный режим, а с другой - социальное иждивенчество части населения питают и поддерживают эти разновидности политического режима. Зачастую тоталитарный режим окрашивают в национали-стические, расистские, шовинистические краски.

Однако социальная цена за такой способ осуществления власти со временем все возрастает (войны, пьянство, разрушение мотивации к труду, принудительность, террор, демографические и экологические потери), что приводит, в конечном счете, к сознанию вредности тоталитарного режима, необходимости его ликвидации. Тогда начинается эволюция тоталитарного режима. Темпы и формы этой эволюции (вплоть до разрушения) зависят от социально-экономических сдвигов и соответствующего этому возрастания сознания людей, политической борьбы, иных факторов. В рамках тоталитарного режима, обеспечивающего федеральное устройство государства, могут возникать национально-освободительные движения, которые разрушают и тоталитарный режим, и само федеративное устройство государства.

Может ли тоталитарная система изменяться и эволюционировать? Фридрих и Бжезинский утверждали, что тоталитарный режим не меняется, его лишь можно уничтожить извне. Они уверяли, что все тоталитарные государства погибают, как погиб нацистский режим в Германии. В последствие жизнь показала, что этот аспект ошибочен. Тоталитарные режимы способны меняться, эволюционировать. После смерти Сталина СССР изменился. Правление Брежнева Л.И. заслушивает критики. Однако нельзя сказать, что они одинаковы. Это так называемый посттоталитаризм. Пост тоталитарный режим - это система, когда тоталитаризм теряет часть своих элементов и как бы размывается и ослабляется (например, СССР при Хрущеве Н.С.), Итак, тоталитарный режим следует подразделять на чисто тоталитарный и посттоталитарный.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

Примеры тоталитарного режима

Коммунистический режим Ленина и Сталина в СССР, Мао Цзэдуна в Китае и в других странах «социалистического лагеря».

Сегодня сохранились два подобных режима – режим Р. Кастро Рус на Кубе и режим Ким Чен Ира в Северной Корее, которые держат своё население на грани голода.

Режим Северной Кореи пытается выжить и угрожать другим странам с помощью создания ядерного оружия и ракет дальнего радиуса действия.

Фашистские режимы Гитлера в Германии, Муссолини в Италии.

Националистический режим императора Хирохито в Японии.

Эти режимы были разгромлены в результате второй мировой войны.

Исламско-фундаменталистский режим талибов в Афганистане, режим имама Хомейни в Иране.

Этот режим сохранился до сегодняшнего дня и пытается угрожать миру с помощью создания ядерного оружия и ракет дальнего радиуса действия.

Режим талибов был разгромлен в результате военной операции, проведённой США.

Характеристика тоталитарного режима

Ему свойственно огосударствление не только общественной, но и в значительной степени частной жизни, максимальное ущемление прав и свобод граждан.

Приведенные положение американских законов З. Бжезинский и К. Фридрих взяли за основу своего определения тоталитаризма и предложили более обстоятельную характеристику тоталитаризма.

Ими выделены следующие признаки:

Единая массовая партия, возглавляемая харизматическим лидером;
- одна, единственно возможная идеология, которая должна признаваться всеми. Деление всего мира в соответствии с идеологией на друзей и врагов;
- монополия на средства массовой информации;
- монополия на все средства вооруженной борьбы;
- легализация террора и система террористического полицейского контроля;
- централизованная система управления экономикой.

Такое описание тоталитаризма более фундаментально. Оно ориентировано на описание не всех, а наиболее характерных признаков и приближает к пониманию его сущности. И, тем не менее, оно тоже уязвимо, так как автор не разделяет двух политических вопросов - каковы отношения власти и как организована власть. И хотя в жизни эти вопросы взаимосвязаны. Все же они существуют как два вопроса. Тоталитаризм - понятие, призванное, прежде всего, выразить отношения власти и общества. Поэтому описание механизма власти (сильная централизация, способы легитимации) - это вторичные, производные признаки тоталитаризма.

Наиболее агрегированными признаками тоталитаризма являются абсолютность, агрессивность, мобилизационность власти. Абсолютность власти означает, что власть - исходное начало всех инициатив, движений, изменений. Гражданского общества нет, или сфера его жизни крайне сужена. Экономические, духовные интересы существуют такими, какими им разрешено быть властью. Как выразился однажды У. Черчилль о советском порядке: «У вас все запрещено, а что разрешено то приказано». Этот признак приближает к пониманию тоталитаризма, указывает на его родство с восточными деспотиями, азиатским способом производства или протестарной формацией. Особенность последней в том, что исходное начало заключено не в экономическом интересе человека, а в интересе власти, которая не может полностью игнорировать интересы людей, но в состоянии подчинить их себе, может ими пренебрегать, деформируя их. В обществе создается мнение о существовании сильной, всемогущей власти. Здесь произвол сочетается со своеобразным порядком.

Для тоталитаризма характерна особая идеология. Она претендует на охват всех сфер жизни, обосновывает свое монопольное право на истину, запрещает политический плюрализм. При таком режиме официально считается, что подавляющее большинство населения единодушно привержено данной идеологии. Даже эмоции и мысли берутся под контроль. Идеи доводятся до масс самыми доступными методами (кино, песни и т.п.).

Тоталитарные идеологии отрицают прошлое и настоящее во имя великого и светлого будущего. Общество маргинализируется. Элита превращается в номенклатуру - антиэлиту.

В идеологии и практике тоталитаризма особую роль играет фигура вождя, которого противоестественно наделяют всей совокупностью положительных качеств, в том числе и харизматическими способностями.

В политический сфере - монополия одной партии, а сама партия под властью одного лидера. При тоталитарном режиме происходит сращивание партии с государственным аппаратом. Общественные организации являются придатком государства. Самоуправление исключено из жизни.

Происходит огосударствление общества. Сужается независимость общественной жизни от государства, т.е. уничтожается гражданское общество. Тоталитарное общество делит людей на врагов и друзей.

Роль права при таком режиме принижена. Власть получает безграничные полномочия. Государство становится неправовым.

Монополия в экономике, политике связана с монополией на информацию. Все средства массовой информации берутся под строгий контроль. Для тоталитаризма характерен антиинтеллектуализм.

Сохранение и упорядочение всей этой системы монополий невозможно без насилия. Поэтому для тоталитарного режима характерно применение террора. Это средство внутренней политики государства.

Современный украинский политолог В.И. Полохало считает, что в концепции тоталитаризма важно больше внимания обращать не на формы, а на сущность. На Украине, по его мнению, практически сложилось то, что можно назвать неототалитаризмом или посткоммунистическим тоталитаризмом. Государство, отмечает В.И.Полохало, у нас стало невиданной ранее “трастовой компанией”, в которой все граждане - вынужденные вкладчики. И они вот уже шесть лет ничего от этого государства не могут получить.

Тоталитаризм можно подразделить на тиранический, фашистский и военно-диктаторский. Если подвести итог сказанному, то можно сделать вывод, что тоталитаризм держится на трех “китах”: страхе, ненависти и энтузиазме масс.

Как показывает история, тоталитарные режимы, как правило, не в состоянии длительное время обеспечивать жизнеспособность общества. Причины кроются в их природе: в ограниченных возможностях саморазвития, в плохой приспособляемости к быстро меняющемуся миру. Известный американский специалист по теории менеджмента считает, что наступление века информатики несовместимо с тоталитарным режимом власти.

Тоталитарные концепции устраняют всякие ограничения политического воздействия, исходят из всеобъемлющей, тотальной политизации общества, политического командования экономикой, культурой, наукой и т.д. В тоталитарных моделях политика непосредственно управляет всеми другими сферами, фактически упраздняет гражданское общество, автономию частной жизни. В тоталитарных государствах идейные истоки культа личности лежат в идеологии, ее претензии на монопольное обладание социальной истиной, универсальную, всеобщую значимость.

В тоталитарном обществе сфера такой зависимости по существу ничем не ограничена. Это и поступление на работу, и карьера, и получение жилья, премий и других социальных благ, и различного рода санкции к непослушным. Отражаясь в массовом сознании и сопровождаясь соответствующей систематической идеологической обработкой, все это порождает у населения веру во всемогущество руководителя, страх перед ним, рабскую покорность и угодничество. Тяжелое наследие такого отношения к политическому лидерству до сих пор проявляется во многих государствах мира, особенно в странах Востока.

Понятие тоталитаризма происходит от латинских слов «TOTALITAS» - цельность, полнота и «TOTALIS» - весь, полный, целый. Обычно под тоталитаризмом понимают политический режим, основанный на стремлении руководства страны подчинить уклад жизни людей одной, безраздельно господствующей идее и организовать политическую систему власти так, чтобы она помогала реализации этой идеи.

Тоталитарными являются режимы, при которых:

Есть массовая партия (с жесткой, полувоенной структурой, претендующая на полное подчинение своих членов символам веры и их выразителям - вождям, руководству в целом), эта партия срастается с государством и концентрирует в себе реальную власть в обществе;
- партия организована не демократическим способом - она строится вокруг лидера. Власть идет вниз - от лидера, а не вверх - от масс;
- доминирует роль идеологии. Тоталитарный режим - это идеологический режим, где всегда есть своя «Библия». Идеология режима отражается также в том, что политический лидер определяет идеологию. Он в течение суток может изменить свое решение, как это случилось летом 1939 года, когда советские люди неожиданно узнали, что нацистская Германия больше не является врагом социализма. Наоборот, её система объявлялась лучшей, чем ложные демократии буржуазного Запада. Эта неожиданная интерпретация поддерживалась в течение двух лет до вероломного нападения нацистской Германии на СССР;
- тоталитаризм строится на монопольном контроле производства и экономики, а также на подобном контроле всех других сфер жизни, включая образование, средства массовой информации и т.д.;
- при тоталитаризме существует террористический полицейский контроль. Полиция существует при разных режимах, однако, при тоталитаризме полицейский контроль террористичен в том смысле, что никто не станет доказывать вину, чтобы убить человека.

Все вышеперечисленные характеристики профессор из Хайденберга Карл Фридрих называет «синдромом». Наличие одной или нескольких из этих характеристик еще недостаточно для того, чтобы система стала тоталитарной. Например, существуют режимы, где полиция осуществляет террор, однако они не тоталитарны, вспомним Чили: в начале правления президента Пиночета 15 тысяч человек погибло в концлагерях. Но Чили не тоталитарное государство, потому что там отсутствовали другие «синдромы» тоталитаризма: не было массовой партии, не было «священной» идеологии, экономика оставалась свободной и рыночной. Правительство лишь частично контролировало образование и средства массовой информации.

Тоталитарные системы возникают не стихийно, а на основе определенного идеологического образа. Тоталитаризм - порождение человеческого разума, его попытка поставить под непосредственный рациональный контроль всю общественную и личную жизнь, подчинить ее определенным целям. Поэтому при выявлении общих черт этого типа политической системы отправным пунктом является анализ лежащей в ее основе идеологии и общественного сознания. Именно в идеологии тоталитарная система черпает жизненные силы. Идеология призвана выполнять социально-интеграционную функцию, цементировать людей в политическую общность, служить ценностным ориентиром, мотивировать поведение граждан и государственную политику.

Идеологизация всей общественной жизни, стремление подчинить «единственно верной» теории с помощью планирования все экономические и социальные процессы - важнейшая черта тоталитарного общества. Различным формам тоталитарной идеологии присущи некоторые общие свойства. Телеологизм тоталитарной идеологии проявляется в рассмотрении истории как закономерного движения к определенной цели, а также в ценностном приоритете цели над средствами ее достижения в соответствии с принципом «цель оправдывает средства». По своему содержанию тоталитарная идеология революционна. Она обосновывает необходимость формирования нового общества и человека. Все ее здание базируется на социальных мифах, например о капитализме и коммунизме, о руководящей роли рабочего класса, о превосходстве арийской расы и т.п. Эти мифы не подлежат критике и имеют характер религиозных символов. Лишь на их основе дается рациональное объяснение всех общественных событий.

Тоталитарная идеология проникнута патерналистским духом, покровительственным отношением вождей, постигших социальную истину, к недостаточно просвещенным массам. Идеология как единственно верное учение носит обязательный для всех характер.

Для тоталитаризма характерны монополия власти на информацию, полный контроль над СМИ, крайняя нетерпимость ко всякому инакомыслию, рассмотрение идейных оппонентов как политических противников. Этот строй устраняет общественное мнение, заменяя его официальными политическими оценками. Отрицаются общечеловеческие основы морали, а сама она подчиняется политической целесообразности и по существу разрушается.

Всячески подавляются индивидуальность, оригинальность в мыслях, поведении, одежде и т.п. Культивируются стадные чувства: стремление не выделяться, быть как все, уравнительность, а также низменные инстинкты: классовая и национальная ненависть, зависть, подозрительность, доносительство и т.п. В сознании людей усиленно создается образ врага, с которым не может быть примирения. Всячески поддерживаются боевые настроения, атмосфера секретности, чрезвычайного положения, не допускающая расслабления, утраты бдительности. Все это служит оправданию командных методов управления и репрессий.

Становление тоталитарных режимов

Тоталитаризм - это политический режим, в котором осуществляется полный контроль и жесткая регламентация со стороны государства всех сфер жизнедеятельности общества и жизни каждого человека, обеспечивающаяся преимущественно силовыми средствами, в том числе и средствами вооруженного насилия.

К основным признакам тоталитарного режима относятся:

1) верховенство государства, носящее тотальный характер. Государство не просто вмешивается в экономическую, политическую, социальную, духовную, семейно-бытовую жизнь общества, оно стремится полностью подчинить, огосударствить любые проявления жизни;
2) сосредоточение всей полноты государственной политической власти в руках вождя партии, влекущее фактическое отстранение населения и рядовых членов партии от участия в формировании и деятельности государственных органов;
3) монополия на власть единственной массовой партии, сращивание партийного и государственного аппарата;
4) господство в обществе одной всесильной государственной идеологии, поддерживающей в массах убежденность в справедливости данной системы власти и правильности избранного пути;
5) централизованная система контроля и управления экономикой;
6) полное бесправие человека. Политические свободы и права зафиксированы формально, но реально отсутствуют;
7) существует строгая цензура над всеми средствами массовой информации и издательской деятельностью. Запрещено критиковать представителей власти, государственную идеологию, положительно отзываться о жизни государств с иными политическими режимами;
8) полиция и спецслужбы наряду с функциями обеспечения правопорядка выполняют функции карательных органов и выступают в качестве инструмента массовых репрессий;
9) подавление любой оппозиции и инакомыслия посредством систематического и массового террора, в основу которого положено как физическое, таки духовное насилие;
10) подавление личности, обезличивание человека, превращение его в однотипный винтик партийно-государственной машины. Государство стремится к полной трансформации человека в соответствии с принятой в нем идеологией.

Предпосылки формирования тоталитаризма в СССР. В качестве основных факторов, способствовавших формированию тоталитарного режима в нашей стране, можно выделить экономические, политические и социокультурные. Форсированное экономическое развитие, как уже отмечалось в одном из предыдущих разделов, вело к ужесточению политического режима в стране. Напомним, что выбор форсированной стратегии предполагал резкое ослабление, если не полное уничтожение товарно-денежных механизмов регулирования экономики при абсолютном преобладании административно-хозяйственной системы. Плановой, производственной, технической дисциплины в хозяйстве, лишенном рычагов экономического интереса, легче всего было добиться, опираясь на политический аппарат, государственную санкцию, административное принуждение. В результате, в политической сфере возобладали те же формы неукоснительного подчинения директиве, на которой строилась система хозяйствования.

Усиления тоталитарных начал политической системы требовал также весьма низкий уровень материального благосостояния подавляющей части общества, сопровождавший форсированный вариант индустриализации, попытки преодоления экономической отсталости. Одного энтузиазма, убежденности передовых слоев общества было недостаточно для того, чтобы в течение четверти века мирного времени удерживать жизненный стандарт миллионов людей на уровне, который обычно существует в течение коротких промежутков времени, в годы войны и общественных катастроф. Энтузиазм, в этой ситуации, нужно было подкреплять иными факторами, в первую очередь, организационно-политическими, регулированием мер труда и потребления (суровые наказания за кражу общественного имущества, за прогулы и опоздания на работу, ограничения передвижения и т. д.). Необходимость принятия этих мер, естественно, никак не благоприятствовала демократизации политической жизни.

Становлению тоталитарного режима благоприятствовал и особый тип политической культуры, характерный для российского общества на протяжении всей его истории. Пренебрежительное отношение к закону, праву сочетается в ней с покорностью основной массы населения власти, насильственным характером власти, отсутствием легальной оппозиции, идеализацией населения главы власти и т. д. (подданический тип политической культуры). Характерный для основной массы общества, данный тип политической культуры воспроизводится и в рамках большевистской партии, формировавшейся в основном за счет выходцев из народа. Идущая от военного коммунизма, «красногвардейской атаки на капитал», переоценка роли насилия в политической борьбе, равнодушие к жестокости ослабляли ощущение моральной обоснованности, оправданности многих политических действий, которые приходилось осуществлять партийному активу. Сталинский режим, в результате, не встретил активного сопротивления внутри самого партийного аппарата. Таким образом, можно заключить, что сочетание экономических, политических, культурных факторов способствовало тому, что в СССР в 30-е годы сформировался тоталитарный режим, система личной диктатуры Сталина. Сущность сталинского тоталитаризма. Главной характерной чертой политического режима в 30-е годы стал перенос центра тяжести на партийные, чрезвычайные и карательные органы. Решения XVII съезда ВКП (б) значительно усилили роль партийного аппарата: он получил право непосредственно заниматься государственным и хозяйственным управлением, высшее партийное руководство приобрело неограниченную свободу, а рядовых коммунистов обязали строго подчиняться руководящим центрам партийной иерархии.

Наряду с исполнительными комитетами Советов в промышленности, сельском хозяйстве, науке, культуре, функционировали партийные комитеты, чья роль на деле становится решающей. В условиях концентрации реальной политической власти в партийных комитетах Советы осуществляли преимущественно хозяйственные и культурно организаторские функции.

Врастание партии в экономику и государственную сферу с этого времени стало отличительной особенностью советской политической системы. Выстраивалась своеобразная пирамида партийно-государственного управления, вершину которой прочно занимал Сталин как Генеральный секретарь ЦК ВКП (б). Таким образом, первоначально второстепенная должность генерального секретаря превратилась в первостепенную, давая ее обладателю право на верховную власть в стране.

Утверждение власти партийно-государственного аппарата сопровождалось возвышением и укреплением силовых структур государства, его репрессивных органов. Уже в 1929 году в каждом районе создаются так называемые «тройки», в которые входили первый секретарь райкома партии, председатель райисполкома и представитель Главного политического управления (ГПУ). Они стали осуществлять внесудебное разбирательство виновных, вынося свои собственные приговоры. В 1934 году на базе ОГПУ образуется Главное управление государственной безопасности, вошедшее в Наркомат внутренних дел (НКВД). При нем учреждается Особое совещание (ОСО), которое на союзном уровне закрепило практику внесудебных приговоров.

Политика репрессий: причины и последствия. Опираясь на мощную систему карательных органов, сталинское руководство в 30-е годы раскручивает маховик репрессий.

По мнению ряда современных историков, репрессивная политика на данном периоде преследовала три главные цели:

1) действительное очищение от «разложившихся» от зачастую бесконтрольной власти функционеров;
2) подавление в зародыше ведомственных, местнических, сепаратистских, клановых, оппозиционных настроений, обеспечение безусловной власти центра над периферией;
3) снятие социальной напряженности путем выявления и наказания врагов. Известные сегодня данные о механизме «большого террора» позволяют говорить, что среди многих причин этих акций особое значение имело стремление советского руководства уничтожить потенциальную «пятую колонну» в условиях нараставшей военной угрозы.

В ходе репрессий чисткам подверглись народнохозяйственные, партийные, государственные, военные, научно-технические кадры, представители творческой интеллигенции. Количество заключенных в Советском Союзе в 30-е годы определяется цифрами от 3,5 млн. до 9 - 10 млн. человек.

К каким последствием привела политика массовых репрессий? С одной стороны нельзя не признать, что данная политика действительно повысила уровень «сплоченности» населения страны, которое смогло затем объединиться перед лицом фашистской агрессии. Но при этом, не учитывая даже морально-этическую сторону процесса (пытки и гибель миллионов людей), трудно отрицать тот факт, что массовые репрессии дезорганизовали жизнь страны. Постоянные аресты среди руководителей предприятий и колхозов привели к падению дисциплины и ответственности на производстве. Образовался огромный дефицит кадровых военных. Само сталинское руководство в 1938 году отказалось от массовых репрессий, произвело чистку в органах НКВД, однако в основе своей эта карательная машина осталась неприкосновенной. В результате массовых репрессий закрепилась политическая система, которую называют режимом личной власти Сталина (сталинский тоталитаризм). В ходе репрессий была уничтожена большая часть высших руководителей страны. Им на смену пришло новое поколение руководителей («выдвиженцы террора»), всецело преданное Сталину. Таким образом, принятие принципиально важных решений окончательно перешло в руки Генерального секретаря ВКП (б).

Периодизация. В эволюции сталинского тоталитаризма обычно выделяется четыре этапа:

1. 1923-1934 - процесс становления сталинизма, формирование его основных тенденций.
2. Середина 30-х годов - 1941 год - реализация сталинской модели развития общества и создание бюрократической основы власти.
3. Период Великой Отечественной войны, 1941 - 1945 годы - частичное отступление сталинизма, выдвижение на первый план исторической роли народа, рост националаного самосознания, ожидание демократических перемен во внутренней жизни страны после победы над фашизмом.
4. 1946 - 1953 годы - апогей сталинизма, перерастающий в коллапс системы, начало регрессивной эволюции сталинизма.

Во второй половине 50-х годов в ходе реализации решений XX съезда КПСС была осуществлена частичная десталинизация советского общества, однако ряд признаков тоталитаризма сохранился в политической системе вплоть до 80-х годов.

Причины возникновения

Ливия

Страны с несвободными режимами в начале 21 века - 50 стран.

Демократические страны

Политические режимы

Составные части вопроса

Формы политических режимов

Формы правления

Формы административно-территориального устройства

Демократические

Антидемократические

"Индекс демократичности" (исходя из характера выборов органов законодательной власти)

В начале 21 века

88 свободных стран

55 частично свободных стран

Авторитарный режим - полное или частичное отсутствие демократических свобод, ограничение деятельности политических партий и общественных организаций, преследование оппозиции, отсутствие четкого разделœения законодательной, исполнительной и судебной властей.

Азия, Африка, Ближний и Средний Восток, Лаьинская Америка (военные диктатуры)

Джамахирия - государство народных масс, возглавляемое революционным руководством, правительство, парламент, политические партии упразднены

Наследие феодализма и колониализма

Социально-экономическая отсталость

Низкий культурный уровень

Межплеменная вражда

Внешние причины (противостояние двух мировых систем-капит и соц.)

Особая форма авторитаризма, при которой государство устанавливает всœеохватывающий контроль над жизнью общества в целом и каждой личности в отдельности, фактически ликвидирует конституционные права и свободы, проводит жесткие репрессии по отношению к оппозиции, инакомыслящим.

Две разновидности тоталитаризма:

Правая

Фашистские режимы в Германии, Италии, Испании

Левая

Китай при Мао-Цзедуне

Северная Корея при Ким Ир Сене

Камбоджа при Пол-Поте

Ирак при Саддаме Хусейне

СССР при Сталинœе

Во имя сохранения собственной власти Кремль лишает Россию будущего, обрекая ее на существование в качестве сырьевого придатка, в котором нет элиты, а есть только верхушка.

На наших глазах обретает окончательные черты неототалитаризм образца XXI века. Неототалитарные режимы и идеологии довольно сильно отличаются от своих тоталитарных предшественников.

Все тоталитарные режимы XX века, и в первую очередь сталинский СССР, исходили из идеи своего абсолютного превосходства над Западом и намерены были его завоевать.

Неототалитарные режимы начала XXI века существуют на то, что они вывозят на Запад сырье и импортируют все остальное. Соответственно, они не собираются завоевывать Запад. Иначе им негде будет покупать айфоны и некому будет отделывать золотом их унитазы. Их воинственная риторика — это не подготовка к войне, а просто способ погрузить свой народ в пучину паранойи.

Соответственно, все эти государства, парагосударства и идеологии, будь то Венесуэла, Иран, «Конгресс исламских судов», салафиты или «нашисты», не провозглашают технологического превосходства над Западом. Они провозглашают свое моральное над ним превосходство. Они не говорят: «Наша наука и экономика лучше». Они говорят: «Они богаче, но мы духовнее».

Это психологически более устойчивая позиция. Когда человеку, живущему в хрущевке, показывают американский дом и говорят: «Наш строй прогрессивнее», — он испытывает когнитивный диссонанс. Когда алкоголику, бьющему жену и насилующему регулярно падчерицу, говорят: «Но ты духовнее», — он никакого когнитивного диссонанса не испытывает. Ничто так не хочет алкоголик, неудачник или социопат, как чувствовать себя «высокодуховным и непонятым».

Если тоталитарная идеология была идеологией победителей, то неототалитарная идеология — это идеология неудачников. «Эти неверные сами взрывают себя, чтобы скомпрометировать наш мирный ислам». «Все беды нашей Зимбабве происходят оттого, что колонизаторы снова мечтают поставить ее на колени». «Россия окружена фашистами, а в Крыму действуют силы Самообороны», — это психология неудачников и социопатов. Любые социопаты считают себя искусными манипуляторами и тех, кто не поддаются манипуляции, рассматривают как врагов.

Старые тоталитарные режимы запрещали эмиграцию. Им мозги были нужны внутри страны, для создания новых технологий. Неототалитарные режимы поощряют эмиграцию. Всем, кто боится, что Кремль сейчас перекроет границы, — не бойтесь, не перекроет. Чем больше думающих людей уедет из России, тем для Кремля лучше. Неототалитарный режим работает, как гигантская ректификационная колонна — легкие, интеллектуальные фракции населения улетучиваются за границу, внизу собирается вязкий черный мазут: люмпены, чиновники и силовики, опора режима — те, кто свято верит, что кругом враги.

Классические тоталитарные режимы опирались на мощнейший репрессивный аппарат. Неототалитарные режимы опираются на демократическое большинство.

Это принципиальная разница. В советское время диссиденты (и КГБ) считали, что стоит донести до большинства правду — и режим рухнет. Если все прочтут «Архипелаг ГУЛАГ», то — все.

Неототалитарные власти поняли простую истину. В современном обществе, как и тысячу лет назад, свободным, увы, является только меньшинство.

Если большинству сказать по телевизору, что солнце вращается вокруг Земли, то большинство в это поверит. Тем более что и без всякого телевизора так считают 36% россиян. Если большинству сказать по телевизору, что гены бывают только в генно-модифицированных продуктах, а в обычных продуктах генов нет, то большинство тоже в это поверит, тем более что и без телевизора так считают те же 36% населения. Если еще нанять гореславских и дмитриев киселевых, чтобы они сказали, что Путин лично остановил солнце, и, соответственно, те, кто говорит, что это невозможно и что Земля вращается вокруг солнца, являются агентами проклятого Запада, то большинство населения без всякого принуждения и насилия в это поверит.

Вы хотели демократии? Вы хотели всеобщего избирательного права? Вы хотели услышать голос народа? Извольте расписаться в получении. Ну и что, что «Архипелаг ГУЛАГ» находится в свободном доступе, если большинство его никогда не прочитает?

Мы пока не можем предсказать степени устойчивости неототалитарных режимов. Старые тоталитарные режимы, в конечном итоге, оказались неустойчивы, потому что для своего функционирования они нуждались в высокообразованной элите, видевшей, что идеология расходится с реальностью. Обращаю ваше внимание, что это видела именно элита. Работница камвольной фабрики в Иванове знала из телевизора, что в США линчуют негров, и никакого когнитивного диссонанса у нее не возникало. Когнитивный диссонанс возникал у элиты.

Неототалитарные режимы характерны прежде всего тем, что элиты в них нет. В них есть верхушка. В них есть друзья вождя. Это люди чрезвычайно низкого интеллектуального уровня, которые благодаря случайному знакомству или отрицательному отбору получили доступ к административному ресурсу и золотому батону и которые исповедуют те же ценности, что они преподают люмпенам. У них когнитивного диссонанса не возникает.

Как следствие, неототалитарные режимы могут быть чрезвычайно устойчивы. К примеру, Роберт Мугабе правит Зимбабве уже 23-й год. За это время ВВП страны упал в три с половиной раза (и это притом что население выросло с 7 миллионов до 12), но власти Мугабе ничего не угрожает: в 2013-м он реально выиграл очередные выборы. Элита уехала, а те, кто остался, хорошо знают, что все их беды проистекают из козней проклятого Запада, от порабощения которым страну спасает только вождь и учитель Мугабе.

Неототалитарная идеология направлена прежде всего на вымывание из общества элиты. Любой — научной, предпринимательской, интеллектуальной, управленческой, потому что элита — это те, кто нуждается в том, чтобы думать.

· Политологичные концепции появления тоталитарных режимов

Стремление к полному контролю над обществом было свойственно многим деспотичным правителям. Поэтому в некоторых источниках к тоталитарным режимам причисляются династия Маурья в Индии (321-185 гг. до н. э.), династия Цинь в Китае (221-206 гг. до н. э.), правление Чака над зулу (1816-28) и др. Следует особо выделить легизм в Цинь, который являлся полноценной идеологией и имел философско-теоретическое обоснование необходимости тотального контроля [источник не указан 587 дней ] . При этом легизм был официальной идеологией Цинь более 150 лет, вплоть до её падения в ходе народного восстания.

Однако приведённые выше тирании в целом оставались в русле традиции и не пользовались массовой народной поддержкой. Практическое осуществление абсолютного контроля государства над всей общественной жизнью и производством стало возможным только в XX веке благодаря экономическому развитию, распространению телекоммуникационных технологий и появлению эффективных методов манипуляции обществом (в первую очередь, пропаганды). Эти технологии способны обеспечить гарантированную массовую поддержку руководства страны, в особенности если во главе стоит харизматичный лидер. Несмотря на эти объективные тенденции, тоталитаризм возник лишь в отдельных странах.

Макс Вебер полагал, что возникновению тоталитаризма предшествует глубокий кризис, выражающийся в обострении конфликта между стремлением к самореализации и преобладанием внешнего мира. Начиная с XIX века, этот конфликт проявляет себя на ряде уровней: социальном (личность против народа), экономическом (капитализм против социализма), идеологическом (либерализм против демократии) и т. д. Либеральная демократия представляет собой компромисс, который достигается за счёт дифференциации сфер влияния - благодаря правовым ограничениям на власть общества и защите автономного пространства. Тоталитаризм предлагает другое решение, состоящее в ликвидации как либеральных (рыночных), так и демократических институтов. Согласно идеологам режима, тем самым исчезают предпосылки для системных конфликтов, а всё общество объединяется в единое целое.

Ряд исследователей тоталитаризма (Ф. фон Хайек, А. Рэнд, Л. фон Мизес и др.) рассматривают его как крайнюю форму коллективизма и обращают внимание на то, что все три тоталитарные системы объединяет государственная поддержка коллективных интересов (нации - нацизм, государства - фашизм или трудящихся - коммунизм) в ущерб частным интересам и целям отдельного гражданина. Отсюда, по их мнению, вытекают свойства тоталитарных режимов: наличие системы подавления недовольных, всепроникающий контроль государства над частной жизнью граждан, отсутствие свободы слова и т. д.

Социал-демократы объясняют рост тоталитаризма тем, что в период упадка люди ищут решение в диктатуре. Поэтому долгом государства должна быть защита экономического благополучия граждан, балансирование экономики. Как сказал Исайя Берлин: «Свобода для волков означает смерть для овец». Схожих взглядов придерживаются сторонники социал-либерализма, которые полагают, что лучшей защитой от тоталитаризма является экономически благополучное и образованное население, обладающее широкими гражданскими правами.

Неолибералы придерживаются отчасти противоположной точки зрения. В своём труде «Дорога к рабству» (1944 г.) Ф. фон Хайек утверждал, что тоталитаризм возник в результате чрезмерного регулирования рынка, которое привело к потере политических и гражданских свобод. Он предупреждал об опасности плановой экономики и полагал, что залогом сохранения либеральной демократии является экономическая свобода.

Американский политолог Джеймс Скотт выделяет четыре необходимых условия для «апокалипсиса в отдельно взятой стране»:

§ модернистские идеи переделки мира;

§ наличие достаточно сильного аппарата для проведения этих идей в жизнь;

§ жестокий кризис общества;

§ неспособность общества сопротивляться.

· Основные признаки тоталитаризма как политического режима

наиболее характерные черты тоталитарного режима.

1. Официальная идеология (это может быть «третий рейх», построение нового мира даже насильственным путем и др.).

2. Единая массовая партия во главе с диктатором, которая охватывает до 10% населения и по сути сливается с государственной бюрократией.

3. Система террористического контроля (причем не только над обществом, но и над партией).

4. Почти полный контроль над средствами массовой информации.

5. Такой же контроль над вооруженными силами.

6. Централизованное руководство всей экономикой.

· Социальная база тоталитарных режимов

До XX в. установление тоталитаризма осложнялось отсутстви­ем условий, которые могли бы обеспечить тотальный контроль государства за обществом и личностью. Только с вступлением человеческого общества в индустриальную фазу развития, озна­меновавшуюся появлением системы массовых коммуникаций, предоставившей возможности для идеологического контроля за обществом и тиражирования определенных ценностей, государст­во оказалось в состоянии целиком подчинить себе общество.

Растущее разделение и специализация индустриального труда разрушали патриархальные, традиционные коллективистские свя­зи и ценности, прежние формы социально-культурной иденти­фикации. Усиливалась отчужденность личности, ее беззащитность перед безжалостным миром рыночной стихии и конкуренции. Рынок создал иную систему ценностей и предпочтений - индивидуально-достижительную, к которой доиндустриальный или зави­сящий от государства работник не сразу адаптировался.

В этих условиях у работника, выбитого из прежней систе­мы социальных связей (коллективистско-корпоративных), но пока не вошедшего в индустриально-рыночную систему, воз­растает желание найти защиту в лице сильного государства. Более обостренно данную потребность ощущают маргиналы, т. е. промежуточные слои, потерявшие социальные связи со своей прежней средой и группой. Им свойственны повышен­ная чувствительность, агрессивность, озлобленная завистли­вость, честолюбие, эгоцентричность. Именно маргиналы и крайняя форма их проявления - люмпены становятся социаль­ной базой тоталитарных режимов. Следовательно, тоталитаризм явился реакцией социального и этнического маргинала на ин­дивидуализм, на возрастающую сложность социальной жизни, жесткую конкуренцию, глобальное отчуждение индивида, бес­силие перед окружающим враждебным миром. Маргинальные слои прельщали лозунги массовых партий (социалистических или национал-социалистических), которые обещали гаранти­ровать социальную защищенность, стабильность, повышение жизненного уровня, уравниловку (под видом равенства).

Громадный управленческий аппарат государства, бюрократия, чиновничество, служит своеобразным «приводным ремнем» политики правящих кругов. Свою роль в распространении подобных со­циальных стандартов и предрассудков сыграли и определенные слои интеллектуалов (интеллигенции), которые систематизировали эти народные чаяния, превратив их в морально-этическую систему, оп­равдывающую эти ментальные традиции и придавшую им дополни­тельный общественный резонанс и значение.

Дифференциация социальных ролей и функций, обуслов­ленная разделением труда в индустриальных обществах, усили­вала взаимозависимость индивидов и групп в рамках социума. Потребность в преодолении этого многообразия и обеспече­нии целостности социально-дифференцированного общества заметно повышала интегративную роль государства и сокра­щала объемы индивидуальной свободы.

Объективно благоприятные предпосылки для формирования тоталитарных режимов вовсе не означают фатальной не­избежности их установления - все зависит от зрелости граж­данского общества, наличия демократической политической культуры, развитых демократических традиций. Названные факторы позволили большинству индустриально развитых стран преодолеть кризис 1929 - 1933 гг. и сохранить институты демократии.

Исторический опыт показывает, что тоталитарные режимы чаще всего возникают при чрезвычайных обстоятельствах: в условиях нарастающей нестабильности в обществе; системного кризиса, охватывающего все сферы жизни; необходимости решения какой-либо стратегической задачи, чрезвычайно важной для страны. Так, возникновение фашизма в странах Западной Европы было реакцией на кризис либеральных цен­ностей и институтов парламентаризма, оказавшихся не в со­стоянии обеспечить стабильность и интеграцию системы в условиях глубокого кризиса 1929 - 1933 гг. Формирование коммунистического тоталитаризма в советском обществе было обусловлено, при всех прочих причинах, необходимостью про­ведения индустриализации в исторически сжатые сроки, что было возможно при условии концентрации власти в руках ли­дера и узкого круга его сторонников.

· Причины падения тоталитаризма в ХХ в.

Крах тоталитарных режимов был вызван совокупностью экономических, политических и социальных факторов.

Если древние деспотии могли существовать очень долго и экономическое отставание по отношению к другим народам проявлялось только через длительное время, так как развитие производства шло медленно, то в ХХ веке ситуация кардинально изменилась. Как правило, крах древних деспотий наступал в результате «удара» извне. Империя инков пала перед 200 испанцами как колосс на глиняных ногах. Правда, следует отметить, что в руках у испанцев было огнестрельное оружие, а инки его не знали и к тому же испанцы были на лошадях, а такого зверя инки тоже не знали.

Тоталитарные режимы ХХ века несли вирус смерти уже в своем зародыше. Концентрация в руках государства гигантских ресурсов давала возможность в короткие сроки достичь поражающих результатов (успехи Германии во второй мировой войне, индустриализация СССР, разгром Германии, запуск первого искусственного спутника земли и др.). но со временем административная экономика утрачивает динамизм. Неоднократные попытки экономических реформ в СССР, которые начинались с 1965 года, неизменно терпели неудачу. Хаотичность, неуправляемость экономики – одно из проявлений нежизнеспособной огосударствленной хозяйственной системы.

Другая причина заключается в том, что такая «неповоротливая» хозяйственная система не способна к динамичному развитию в условиях научно-технической революции. Система, где для выпуска новой кастрюли требовалось две сотни подписей, не способна функционировать в мире высоких технологий, она не готова к быстрой смене ориентиров. Административная экономика не смогла ответить на вызов НТР.

В политической сфере советская система, задуманная как полное народовластие, на деле обернулось полным отчуждением народных масс от политики и власти. Со временем это разрыв между партийной номенклатурой и массами все более углублялся. И, наконец, крах тоталитаризма был предопределен деградацией самой правящей элиты, социальная база которой все более сужалась, и начался процесс ее самовоспроизводства.

Н.А. Бердяев в свое время заметил, что если интеллектуальный уровень элиты падает ниже определенной черты, то начинается деградация элиты, что и произошло в СССР.

СССР особенно наглядно показал, что тоталитаризм – исторически обреченный строй. Это общество – самоедское, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию, живущее за счет богатейших природных ресурсов и бездумно транжиря их, беззастенчиво эксплуатируя и ограничивая потребление большинства населения страны.

Однако, даже исчерпав свои внутренние ресурсы, тоталитаризм не уходит со сцены самостоятельно. Толчком могут служить либо внешние причины (поражение в войне), либо попытки модернизации (СССР). Отдельные острова тоталитаризма сохраняются и до настоящего времени (Северная Корея, Куба).

Ответ на вопрос, является ли крах тоталитаризма ХХ в. окончательным, может дать только время.

· Возможно ли возрождение тоталитаризма в нашем обществе

Это может показать только время и бла бла бла там сочинить можно