Смертная казнь в англии. Смертная казнь в различных странах Когда в англии отменили смертную казнь

Нам постоянно рассказывают, какими дикими были русские, и только Пётр I в 18 веке прорубил окно в цивилизованную Европу и начал нас «просвещать». А как в те времена обстояло дело с правосудием в старой «доброй» Англии?...

Добрая старая Англия

Уголовное законодательство Англии с XI по XIX век, вошло в историю, под негласным названием — «Кровавый кодекс».

Английское уголовное право предусматривало высшую меру наказания в виде смертной казни за 150-200 преступлений и, Англия по праву заслужила название «классической страны смертных казней», которой карались даже самые нелепые проступки:

«Кража овцы, кролика и т.п.»

«Украсть что-либо дороже 5 шиллингов».

«Лесное право: посягательство на королевский запретный лес (охота, рубка леса, собирание плодов)»

«Католичество и иудаизм»

«Нищенство»

«Ведьмовство»

«Супружеская измена»

«Получение пенсии военного моряка по подложным документам»

«Выдача себя за пациента дома престарелых»

«Повреждение Лондонского и Вестминстерского моста»

«Времяпрепровождения с цыганами»

«Бунтарство»,

«За разрушение машин» (луддизм)

Смертные приговоры выносились и браконьерам, вредителям шлагбаумов на дорогах, и тем, кто брал товары, выброшенные на берег после кораблекрушений, и тем, кто гулял ночью с лицом, замазанным копотью (потому что окружающие сразу принимали таких за грабителей). Если подозреваемые не сознавались, определение виновности, включало в себя: испытание холодной водой для мужчин и раскаленным железом для женщин.

Первоначально, за убийство полагалась виселица, за изнасилование — кастрация, за поджог — сожжение на костре, а за лжесвидетельство — обрезание языка, за убийство оленя в королевском лесу — ослепление и кастрация и т.п. Затем осталась только, по большому счету, виселица.

И даже к началу XIX века в Англии смерть на виселице грозила за 225 различных преступлений .

Первая виселица, сооруженная в Англии, являлась обычным деревом в предместье Лондона — Тайбёрне, это дерево собственно и назвали — «Тайбёрнским деревом », принявшей первого осужденного в 1196 г. Место казни было выбрано из «Книги Страшного Суда» — переписи английского населения и местности 1085 года по велению Вильгельма для ознакомления с территорией и подавления недовольных.

Название книги ссылается на библейский Судный день, когда всем людям должен быть предъявлен полный список их деяний, и чопорная Англия решила не ждать этого дня, а взять правосудие в свои руки…

Пытки в Англии. Историки раскопали, что Ньютон вёл жестокую битву с фальшивомонетчиками, во главе которых стоял Уильям Чалонер. Учёный не брезговал и пытками, а допросы вёл сам. Он одержал победу и лично сжёг все протоколы допросов.

1-е законодательство возникло в 1071-1087 гг., после завоевания Англии королем Нормандии — Вильгельмом 1. В результате нормандского завоевания в Англии сформировался господствующий класс французского происхождения, противостоящий массе крестьян-англосаксов.

Крестьянам, способным уплачивать в казну за пользование лесом, все равно не дозволялось иметь лук, стрелы и любое другое оружие, а у его собаки должны были быть вырваны когти на передних лапах, чтобы она не могла преследовать добычу. Остальным везло еще меньше, хоть, смертная казнь была распространена не столько при Вильгельме, сколько при его потомках, начиная с Генриха I .

При Короле Генрихе VIII (1491-1547) за 15 лет только по законодательству «О борьбе с бродяжничеством» было повешено свыше 70 000 «упрямых нищих », подавляющее большинство которых составляли крестьяне , согнанные с земли в ходе огораживаний. При дочери Генриха VIII, Королеве Елизавете I было казнено порядка 89 000 человек.

Руки приговоренного связывали перед телом, также связывали и ноги, чтобы предотвратить попытки раздвинуть их в стороны в момент распахивания люка. Высота падения подбиралась таким образом, чтобы рывок ломал шейные позвонки, разрывая спинной мозг и вызывая мгновенную смерть, но не мог оторвать голову.

В Англии использовали простую удавку с петлей на конце веревки, свободно скользящей по ней. Позднее она была дополнена — на свободном конце веревки закрепили металлическое кольцо, вместо петли, благодаря чему петля удавки затягивалась гораздо быстрее. Этот тип петли приводил к очень быстрой смерти, обычно это была веревка около 4 м длиной и примерно 2 см толщиной.

В 1571 году «Тайбёрнским деревом» (Tyburn Tree) стало именоваться «тройное дерево» (Triple Tree), оно было сделано из деревянных балок и представляло собой большую конструкцию, в виде треугольника. В просторечье именовалось «three legged mare» (трёхногая кобылка).

Это Тайбёрнское дерево, возвышающееся над местностью, являлось также важным ориентиром в западной части Лондона и официальным символом законности . На такой виселице могли быть казнены одновременно несколько преступников, оно использовалось и для массовых казней, как например 23 июня 1649 года, когда в Тайбёрн на 8 повозках были доставлены и повешены 24 человека (23 мужчины и 1 женщина).

После проведения казней тела бывали или закопаны поблизости, или переданы врачам для проведения анатомических опытов . Так, согласно принятому в 1540 году парламентом закону были объединены Surgeons Guild (гильдия врачей-хирургов) и Company of Barbers (общество парикмахеров), и им дозволялось брать ежегодно для изучения по четыре тела казнённых преступников.

Но не все отделывались только виселицей, за государственную измену предусматривалась более сложная казнь: «Повешение, потрошение (позже с видоизменениями обезглавливание/утопление ) и четвертование », первой жертвой нового «тайбёрнского дерева» с утяжеленной формой казни, стал 1 июня 1571 года доктор Джон Стори (1504—1571), один из лидеров католической оппозиции.

Предписание гласило:

«Изменника вывести из тюрьмы, уложить на тележку или повозку и доставить к виселице, или к месту казни, где повесить его за шею и вынуть из петли полуживым. Затем отрезать ему детородные части, выпустить ему внутренности и сжечь их.

С тем, чтобы его преступление стало особенно ужасающим для зрителей, палачу, вырвав у него сердце, показать его людям и объявить - вот сердце изменника! Затем отрубить ему руку, а тело четвертовать. После этого голову и части тела выставить в каком-либо людном месте».

По особому указанию, таковыми обычно были места — Сити-Гейтс , Лондон-Бридж или Вестминстер-Холл. В годы царствования короля Карла I I, в Тайберне состоялась символическая казнь над лидерами Английской революции, совмещённая с осквернением их трупов.

30 января 1661 года, в годовщину казни короля Карла I , из могилы в Вестминстерском аббатстве были извлечены останки умершего в 1658 году диктатора Англии — Оливера Кромвеля, доставлены в Тайбёрн, сперва повешены на «дереве», затем утоплены а реке, после чего четвертованы.

Та же судьба была уготована телам Джона Брэдшоу (1602—1659) — судьи, вынесшего смертный приговор Карлу I, и генерала Генри Айртона (1611—1651), одному из прославленных полководцев парламентской армии. 11 июля 1681 года был повешен, обезглавлен и четвертован Оливер Планкетт , — католический примас Ирландии, осуждённый как изменник.

Казни в Тайбёрне были всегда излюбленным развлечением лондонцев. Жители Тайберна охотно пользовались этим в коммерческих целях, сооружая перед казнями деревянные трибуны и продавая на них места. День экзекуции в Тайберне для многих граждан был выходным днем — "Гала день" (Gala Day) происходит от англосаксонского слова, обозначавшего «День виселиц» и поощрял к стечению публики, требующей зрелищ.

Если приговоренный мужественно принимал свою казнь, народ говорил: «Хорошо умер!» («good dying!»). Если не мужественно, то освистывали и оскорбляли. Также публика обычно настаивала на последнем слове осужденного («last dying speech»), в котором было принято каяться в совершённых преступлениях и виниться перед пострадавшими. Иногда подобные речи для преступников были заранее отпечатаны и читались ими с листка.

Тайбёрн вошел во множество английских поговорок и словесные обороты:

Тех, кому желали всевозможные несчастья, говорили «Съездить в Тайбёрн» («to take a ride to Tyburn»).

Тот, по кому уже «плакала петля», звали «Властитель Тайбёрна» («Lord of the Manor of Tyburn»).

Были в Англии и более мелкие виселицы, сооруженные вдоль дорог в форме буквы «П». Виселицы и перекладины для повешения «были столь частой приметой британского сельского пейзажа, что первые английские путеводители, изданные для нужд путешественников, использовали их как вехи на дороге». Лондон с предместьями именовался «городом виселиц ».

Иногда виселицы делали разборными и убирали их после казни. Часто виселицу возводили рядом с местом преступления, дабы местные жители могли видеть торжество правосудия. Пиратов вешали отдельно, на "Пристани казней " в Уэппинге , — части Лондона на северном берегу Темзы и их тела оставались на виселице, опущенные до уровня воды, пока три прилива не обмывали их.

В Тайбёрне (Тайберн Конвент), также стоит печально прославившийся бенедиктинский женский монастырь, освящённый в память о более чем 350 католических мучениках, казнённых там во время Реформации.

В 1659 г., к виселицам добавились костры — «За сношения с нечистой силой» было сожжено в один этот год 110 человек. А в годы парламентского правления было казнено до 30 000 ведьм. Последняя казнь состоялась на виселице Тайбёрна 3 ноября 1783 года, был повешен уличный грабитель Джон Остин . В настоящее время о месте казни в Тайбёрне напоминают три латунные таблички, выложенные треугольником на мостовой угла лондонских Бейсуотер-роуд и Эджвер-роуд.

После 1783 года местом публичных казней стала площадь перед тюрьмой Ньюгейт. Лорд Байрон в 1812г. выступал против неоправданных казней и новых законов, регламентирующих их:

"Не довольно ли уже крови в вашем кодексе законов, или ее нужно пролить еще больше, чтобы она достала до неба и там свидетельствовала против вас? И как же вы собираетесь применять этот закон? Построите по виселице в каждой деревне и повесите на каждой человека в устрашение прочим?". Затем решил опубликовать в газете обличающую поэму — "Оду авторам билля против разрушителей станков":

О Р(айдер) и Э(лдон), достойную лепту

Внесли вы, чтоб Англии мощь укрепить!

Но хворь не излечат такие рецепты,

А смогут, пожалуй, лишь смерть облегчить.

Орава ткачей, это стадо смутьянов,

От голода воя, на помощь зовет — Так вздернуть их оптом под дробь барабанов

И этим исправить невольный просчет!

Нас грабят они беспардонно и ловко.

И вечно несыты их жадные рты — Так пустим немедленно в дело веревку

И вырвем казну из когтей нищеты.

Сборка машины труднее зачатия,

Прибыльней жизни паршивый чулок.

Делу торговому и демократии

Виселиц ряд расцвести бы помог.

Для усмиренья отродий плебейских

Ждут приказания двадцать полков.

Армия сыщиков, рой полицейских.

Свора собак и толпа мясников.

Иные вельможи в свои преступленья

Втянули бы судей, не зная стыда.

Но лорд Ливерпуль отказал в одобренье,

И ныне расправу вершат без суда.

Но в час, когда голод о помощи просит.

Не всем по нутру выносить произвол

И видеть, как ценность чулка превозносят

И кости ломают за сломанный болт.

А если расправа пойдет не на шутку,

Я мыслей своих не намерен скрывать.

Что первыми надо повесить ублюдков,

Которым по вкусу петлей врачевать.

Впрочем, он довольно быстро уехал из страны.

А в 1830, был повешен 9-летний мальчик, укравший цветные мелки…

В последствии, в 1850 году число преступлений, караемых смертной казнью, сократилось до 4-х:

«Государственная измена»

«Убийство»

«Пиратство»

«Поджог королевских верфей»

С 1868 года, согласно принятому тогда закону, казни стали проводится за стенами Ньюгейтской тюрьмы, без доступа общественности. Во многом благодаря стараниях сэра Роберта Пиля , Чарльза Диккенса и Джона Ховарда .

Диккенс развернул широкую кампанию против публичных казней, увенчавшуюся успехом в 1868. Последняя публичная казнь 13 августа 1868 года состоялась над 18-летним Томасом Уэллсом , по другим данным, над Мишелем Баррэтом . Но, свидетелей, включая репортеров, допускали до 1910 года.

За период между 1830 и 1964, в этой стране было повешено около 2000 человек. Лидерами по количеству осуществленных смертных казней в XIX веке были графства Уилтшир, Херефорд и Эссекс.

Игорь Шкурин

Продолжим разговор о смертной казни в Англии рассказом о самой жестокой её разновидности.

Такое наказание в Англии назначалось за High Treason — государственную измену. Формула его оставалась почти неизменной много столетий, аж до 1870 года: “That you be drawn on a hurdle to the place of execution where you shall be hanged by the neck and being alive cut down, your privy members shall be cut off and your bowels taken out and burned before you, your head severed from your body and your body divided into four quarters to be disposed of at the King’s pleasure”. Коротко этот вид казни называли drawing, hanging and quartering. К женщинам он не применялся — «из соображений приличия» их вместо этого сжигали. Пэры Англии тоже имели привилегию — им банально отрубали голову.

Процедура, конечно, была весьма изощрённой. Это вам не варварские народы с их примитивными сажаниями на кол, это же самые цивилизованные из европейцев. После того, как приговорённого волочили на место казни на салазках (помните, как ярко это описывал Дрюон во Французской волчице? или нет, в следующей части Проклятых королей, где Мортимера Эдуард III так отправил на эшафот), его вешали — но бережно, аккуратненько так, чтобы он получил все неприятные ощущения, но без желанных объятий смерти. Затем человека кастрировали, распарывали живот, вынимали кишки, сжигали всё это перед ним, заставляя смотреть. Следующим актом было четвертование, и только завершающим аккордом палач отрубал голову. Конечно, не все доживали до него — в зависимости от персональной крепости казнимый мог покинуть зрителей и на одной из предыдущих стадий. Если человеку оказывали милость, то внутренности и гениталии вырезали и сжигали уже после обезглавливания. Как говорилось в сериале Firefly, "They will rape us to death, eat our flesh and sew our skins into their clothing. And we will be very lucky if they do it in this order".

Некоторые утверждают, что это были уникальные случаи, которые на пальцах одной руки можно перечесть. Боюсь представить себе руки этих мутантов. Пройдёмся бегло по примерам.

Изобрели англичане эту казнь в 1241 году, специально для некоего Вильяма Мориса, промышлявшего пиратством в королевских водах. Новинка понравилась, была сочтена полезной и достойной копирования.

В 1283 году такая судьба подстерегла Давида, последнего валлийца, носившего титул принца Уэльского, который королю Эдуарду презлым отплатил за предобрейшее. Его судили за измену, и постановили, что он должен быть притащен к виселице как изменивший королю, сделавшему его рыцарем, повешен как убийца, а затем ему необходимо сжечь конечности и разослать его обрубки во все части страны, в которых он лелеял убийство своего господина и короля ("to be drawn to the gallows as a traitor to the King who made him a Knight, to be hanged as the murderer of the gentleman taken in the Castle of Hawarden, to have his limbs burnt because he had profaned by assassination the solemnity of Christ"s passion and to have his quarters dispersed through the country because he had in different places compassed the death of his lord the king").

Затем в Средние века эта казнь использовалась так часто, что всех и не упомнишь — не только в отношении бунтовщиков вроде Вильяма Воллиса или некоторых лидеров восстания Уота Тайлера, но и когда кто-то из феодалов замышлял планы развития страны, королю очень не нравившиеся (а подвести под государственную измену можно было многих).

В XVI веке так стали привлекать ещё и католиков за «духовную измену», и всего на этом основании подвесили и расчетверили 105 человек.

Самым известным применением этой казни считается «Пороховой заговор», по итогам которого hanging, drawing and quartering было применено аж к семи: в первый день казнили сэра Эверарда Дигби, Томаса Бэйтса и Роберта Винтера рядом с церковью Св. Павла, а на второй день в Old Place Yard, что перед зданием Парламента, покончили с Гаем Фоксом, Амброзом Рукводом, Томасом Винтером и Робертом Кейесом. Стечение народа было неописуемым. Традиция сжигать чучело Гая Фокса на 5-ое ноября, таким образом, оснований не имеет. Казни эти запечатлели на гравюре:

В 1660 году Карл II, вернувшись на трон, издал Act of Indemnity and Oblivion, амнистировавший всех, кто участвовал в гражданских войнах на стороне Парламента. Особое исключение было сделано только для тех, кто подписывал смертный приговор его отцу. Созвали специальный суд, разыскали десять цареубийц. Казнили их четыре дня, по полной программе, разве что одному даровали милость: его останки похоронили, а не выставляли в разных частях страны. Оливера Кромвеля, Генри Айртона, Томаса Прайда и Джон Брэдшоу вытащили из могил и судили посмертно, после чего казнили и вывесили останки на цепях в Тайберне ().

Следующие казни такого типа произошли после восстания 1715 года — обвинили в государственной измене и казнили троих.

Якобитское восстание 1745 года закончилось огромным количеством обвинений в государственной измене. К hanging, drawing and quartering приговорили 91 человека по итога Специальной Комиссии. Всех казнили в течение полугода. Казнь Фрэнсиса Таунли (во время восстания командовал манчестерским полком и держал город Карлайл) в июле 1746 была описана так: провисев шесть минут, он был спущен вниз, ещё живым положен на блок и четвертован. Несколько ударов в грудь не смогли его прикончить, и пришлось перерезать ему горло, после чего он был обезглавлен, выпотрошен, и его внутренности сожжены. Ну и так далее (“After he had hung for six minutes, he was cut down, and, having life in him, as he lay on the block to be quartered, the executioner gave him several blows on the breast, which not having the effect designed, he immediately cut his throat: after which he took his head off then ripped him open, and took out his bowels and threw them into the fire which consumed them, then he slashed his four quarters, put them with the head into a coffin, and they were deposited till Saturday, August 2nd, when his head was put on Temple Bar, and his body and limbs suffered to be buried”). Голову его родственники выкрали и заменили, а потом тайно хранили аж до 1945 года, пока не захоронили в семейном склепе.

Кроме этих казней в 18 веке hanging, drawing and quartering применялось ещё 4 раза. Доктора Арчибальда Кэмерона казнили в 1753 году, узнав, что он участвовал в восстании 1745 года (правосудие не забывает!). Известно, что его повесили на 20 минут, а потом обезглавили, но нет сведений о том, были ли другие этапы казни.

Франсуа Анри де ля Мотта казнили в 1781 году за заговор против жизни короля. Его вздёрнули на полчаса, потом обезглавили, потом достали сердце и сожгли. Четвертование заменили символическими порезами ножом.

Через год казнили Дэвида Тайри за то, что он снабжал информацией францию в военное время. Этого предателя казнили с точным соблюдением всех процедур. Туда изменникам и дорога.

И, наконец, последним в 18 веке так был казнён в 1798 году Джеймс О"Койли, за “compassing and imagining the death of the King and adhering to the King’s enemies”, в общем, опять за шпионаж в пользу Франции.

В 19 веке такую казнь в Англии применяли четыре раза. Во всех случаях приговорённых вешали, потом обезглавливали трупы, остальная часть приговора не исполнялась. Сначала в 1803 казнили семерых заговорщиков, которых символически проволокли туда-сюда по тюремному двору. Затем в 1817 году казнили троицу, известную, как “Pentrich Martyers”, за попытку поднять мятеж. После обезглавливания одного из них, Иеремии Брандрета, палач воздел его голову и произнёс полагающуюся фразу: «Узрите голову предателя!». Это был последний случай использования топора в Британии.

Пятерых заговорщиков казнили в 1820 году за план смещения правительства. Приговор звучал классически: “That you, each of you, be taken hence to the goal from whence you came, and from thence that you be drawn on a hurdle to a place of execution, and be there hanged by the neck until dead; and that afterwards your heads shall be severed from your bodies, and your bodies divided into four quarters, to be disposed of as his Majesty shall think fit. And may God of His infinite goodness have mercy upon your souls”. ажиотаж народа перешёл всякие границы, казалось, пол-Англии ринулось посмотреть. Но их просто повесили, а потом уже когда тела положили в гробы, человек отпилил их хирургическим ножом. Считается, что это был или медик, или мясник — профессионалов-палачей такого рода уже не нашлось. Но заключительный эпизод с «Узрите голову предателя!» всё равно устроили. Толпа же ждёт.

Последний раз повешение и обезглавливание использовали в Шотландии несколько месяцев спустя за участие в мятеже 1820 года. Казнены были участники радикального движения за права человека (в оригинале это назвалось universal male suffrage, женщины же сюда не входили), улучшение условий жизни рабочих и создание шотландского парламента. Приговорили к смерти 22 человека, но казнили только двух лидеров, остальных помиловали и заключили в тюрьмы. Здесь можно было бы написать про карательные органы, которые являлись инструментом подавления рабочих масс и угнетения трудящихся.

Юридически же этот вид казни был отменён только в 1870 году с принятием the Forfeiture Act. Монарх сохранил право приказать четвертовать и обезглавить тело после повешения, но делать это с живыми посчитали варварством. А индусов привязывать к пушкам и стрелять через них -- это гуманненько, да.

Конечно, к этому времени никого уже в полной мере не казнили так, но дело в том, что если мужчин символически протаскивали на салазках, а потом просто вешали, то женщин-то сжигали так же, как и в Средние века вплоть до 1789 года.

Смертная казнь с давних пор была излюбленным развлечением английской публики. О, как рыдала наша англоманская интеллигенция о неописуемой жестокости Ivan Terrible. А между тем в том же XVI веке столицу Англии г. Лондон называли "городом виселиц". В царствование Генриха VIII (1509-1547 гг.) там было казнено только за бродяжничество 72 тыс. человек. В последующие столетия Лондон не терял своего мрачного лидерства. В период 1749-1772 гг. на его территории были приговорены к повешению 1 121 чел., из них реально повешены 678 чел. (по подсчетам англ. историка Говарда). В период 1810-1826 гг. на территории Лондона и относящегося к нему графства Мидлсекс были приговорены к казни 2 755 чел. Поистине рекордным в этом отношении можно считать 1831 г., когда по подсчетам известного немецкого криминалиста Миттермайера был вынесен 1601 смертный приговор. Это в одной только Англии с Уэльсом, не считая Ирландии и Шотландии. Правда, следует отметить, что по английской традиции кассировать судебные решения, реально исполнялась лишь половина (или около того) вынесенных смертных приговоров. И тем не менее. Для сравнения, в России за время 34-летнего правления Екатерины II известно 3 случая приведения в исполнение казни, в т.ч. Емельяна Пугачева. Редко смертная казнь применялась при Александре I. За 25 лет его правления было казнено 24 человека.
Англичане любили смертные казни, и вплоть до 1868 г., когда публичные казни были отменены, часто брали с собой маленьких детей полюбоваться прекрасным зрелищем. Впрочем, казнить детей англичане тоже любили. Самым малолетним преступником считается 8-летний английский мальчик, обвиненный в поджоге двух амбаров, за что он и был повешен. Это случилось в XVIII в. В 1880 Англии казнен Джеймс Арсен за преступление, которое он совершил в возрасте 10 лет. А. Кестлер и А. Камю в своей книге «Размышления о смертной казни» пишут, что смертная казнь в Англии XIII-ХIХ веков – это не только зрелище, ритуал, это – «глубоко укоренившееся во все поры жизни явление, вплоть до обычая, чтобы младенец дотронулся ручкой до повешенного (на счастье); или пользование щепки от виселицы как средства от зубной боли и т.д.» В феврале 1807 г. на виселице у Ньюгейтской тюрьмы должна была состояться смертная казнь неких Оуэна Хаггерти и Джона Холлоуэя. Но возле эшафота возникла чудовищная давка, в результате которой погибли 36 человек; из - за этого казнь пришлось отложить.
Еще в начале XIX столетия Англия была безусловным лидером по количеству преступлений, караемых смертной казнью. По некоторым данным их было 160 (Блэкстон), по другим их число доходило до 240. Причем, наравне с государственными преступлениями и тяжкими посягательствами на личность, как убийство, изнасилование, такой же мерой наказания угрожал закон за угрозу на письме, за увечье животных, за лесные порубки, за кражу из лавок на сумму свыше 5 шиллингов, кражу в церкви, на ярмарке на сумму свыше 1 шиллинга, кражу животных и.т.д. Масса проступков чисто формального свойства, не заключавших в себе нарушения никакого материального права, облагались смертной казнью; таковы бродяжничество, нищенство и т.п. Ситуация начинает меняться только с 30-х годов XIX века. С этого времени число преступлений, караемых смертью, постепенно сокращается. А после консолидированных статутов 1861 года к этой группе относятся лишь: посягательство на особу королевы и членов царствующего дома; бунт, сопровождающийся насилием и т.п.; убийство, злоумышленное нанесение ран, окончившееся смертью; морской разбой и поджог доков и арсеналов. Стоит отметить также, что апелляционный суд появился в Англии только в 1907 году.

Сегодня англичане гордятся, что уже много лет у них нет смертной казни. Можно даже встретить дату – то ли 1957, то ли 1965 год, как дату отмены смертной казни. Здесь, как и во всем остальном у англичан пыль, туман и странная двойственность – формально можно, фактические «уже давно не применяется». Актом парламента 1965 года, было приостановлено сроком на пять лет применение закона о смертной казни за умышленное убийство. С 1970 года закон стал постоянно действующим (закон не распространяется на Северную Ирландию). И, тем не менее, формально смертью в Англии до сих пор могут карать за:
"великую измену" - измену суверену или государству и оказание помощи врагу; пиратство, сопряженное с насилием, по Закону о пиратстве 1837 года; за ряд тяжких воинских преступлений. Способ казни – все та же виселица. Правда, с "долгой петлей" - способ изобретенный дублинским профессором Хотоном. Повешенный таким образом умирает не от асфиксии, а от смещения и разрыва шейных позвонков.
Лидером же в области практики смертной казни теперь являются США, где до сих пор в некоторых штатах разрешено, например, применять смертную казнь к 13-14 летним детям. Но об это следующий раз.

Особые случаи: смертная казнь, насильственная смерть и самоубийство

Преступники, безумцы и самоубийцы даже после смерти подлежали всеобщему презрению. Тела их не зарывали в землю там, где хоронили приличных людей, а их души в силу лежащего на них проклятия не обретали покоя.

Смертная казнь в XIX столетии применялась довольно часто. Она осуществлялась через повешение, хотя английское законодательство предусматривало и такие меры, как отсечение головы, четвертование, сожжение на костре или варка в кипятке. К счастью, эти средневековые пережитки уже не применялись на практике, хотя законодательно четвертование и отсечение головы отменили только в 1870 году.

По действующим законам повешение происходило публично, хотя с начала XIX века стали раздаваться отдельные требования сделать процедуру закрытой (этим просьбам вняли только в 1868 году). До 1808 года смертной казни могли подвергнуть даже за карманную кражу, если сумма украденного превышала 5 шиллингов. Вместе с тем многие судьи выступали против столь сурового наказания, и законы начали постепенно смягчаться. В 1823 году парламент принял акт, позволявший заменять преступникам смертную казнь на более мягкие наказания - такие, как тюремное заключение, каторга или высылка в колонии. Для женщин и несовершеннолетних преступников активно применялась порка. В 1861 году смертную казнь оставили только для таких преступлений, как убийство, пиратство, поджог королевских верфей и арсеналов, а также государственная измена. Серьезной проблемой на протяжении всего столетия оставалась казнь детей. Теоретически это наказание могло применяться к любому гражданину начиная с 7–8 лет. Только в 1908 году законодатели подняли возраст смертной казни до 16 лет. Еще одна «гуманистическая» реформа произошла в 1866 году по настоянию ирландского врача Сэмюэля Хотона, опубликовавшего очерк под названием «О повешении, рассмотренном с механической и физиологической точек зрения». Проблема заключалась в том, что повешение осуществлялось путем удушения преступника в петле. При этом смерть наступала долго и мучительно, и бывали случаи, когда приговоренный не умирал и через полчаса после начала казни. После публикации очерка процедуру повешения изменили. Приговоренного стали сбрасывать с высокого эшафота через специальный люк. Веревка под тяжестью тела ломала позвоночник, и смерть наступала мгновенно.

Вплоть до 1783 года виселица в Лондоне располагалась на перекрестке современных улиц Эджвер-роуд и Оксфорд-стрит, там, где сейчас находится Мраморная Арка. В XII веке эту территорию занимали Тайбернские поля, поросшие вязами, которым лондонцы нашли удачное применение - стали вешать на них преступников. Но с ростом урбанизации кандидатов на повешение становилось все больше, а деревьев меньше, так что в Тайберне соорудили виселицу. Первое упоминание о тройной тайбернской виселице относится к концу XVI века. Время от времени ее чинили, но в 1759 году решили заменить постоянную виселицу передвижной. Вплоть до последнего повешения в ноябре 1783 года виселицу собирали перед каждой казнью. Осужденные дожидались казни в тюрьме, зачастую в Ньюгейт, откуда в назначенный день их везли к «тайбернскому дереву». Их маршрут породил поговорку «отправиться на запад», т. е. быть казненным. Существовала и масса других идиом, связанных с повешением. Вот некоторые из них: болеутоляющее ожерелье, конопляный воротник, конопляный галстук - петля. Картинная рамка шерифа, трехногая кобыла, тройное дерево - виселица. Подняться в кровать по лестнице - взойти на эшафот. Отдохнуть в лошадином колпаке, умереть от конопляной лихорадки - быть повешенным. Танцевать под ньюгейтскую волынку, танцевать тайбернскую джигу, танцевать на балу у шерифа и показывать гостям язык - дергаться в петле. С сухим языком и мокрыми штанами - описание результата повешения. Висельные яблочки - повешенные. Тайбернский цветочек - малолетний вор, который рано или поздно «дозреет» до петли. Конопляная вдова - женщина, чей муж был повешен.

После повешения тело преступника оставляли болтаться в петле примерно час для пущего устрашения зрителей. Начиналась настоящая фантасмагория, потому что женщины хватали труп за руки и терлись о них щеками - считалось, что это лечит прыщи и бородавки. К телу подносили младенцев, страдавших от кожных болезней, чтобы «смертный пот» исцелил их язвы. Щепки от виселицы слыли хорошим средством от зубной боли, а конопляная удавка приносила удачу. Кусками веревки торговал палач, и чем известнее был преступник, тем дороже она ценилась. Из высушенной руки повешенного можно было изготовить «руку славы». Руку следовало отрубить, пока тело еще висело в петле. Потом из руки выжимали всю кровь, мариновали руку в смеси соли, перца и селитры, высушивали на солнце, а между пальцами вставляли свечу, изготовленную из жира повешенного, воска и кунжутного масла. Считалось, что если грабитель зажжет эту свечу, перед ним откроется любая дверь. Более того, обитатели дома погрузятся в глубокий сон, пока вор будет выносить их добро.

Казненных преступников не хоронили в освященной земле, т. е. в пределах кладбища. Самоубийцы, совершившие тяжкий грех осознанно, приравнивались к преступникам или безумцам. Совершивших неудачную попытку суицида заключали в сумасшедшие дома, а тех, кому удалось наложить на себя руки, ожидали посмертные злоключения. С их телами обращались варварски, чтобы не только причинить как можно больше неудобства духу покойника, но и внушить страх живым и отвадить их от подобной затеи. До 1823 года «нехороших» покойников хоронили на обочине или возле перекрестка дорог. Надгробие не воздвигали, чтобы над останками ежедневно прохаживались ничего не подозревающие прохожие - пусть грешнику и после смерти не будет покоя! Вплоть до XX века «дурных» покойников клали в гроб лицом вниз с тем расчетом, что если мертвецы захотят откопаться, чтобы продолжать злодейства, то будут зарываться в землю все глубже и глубже. Похороны проводили ночью, покойников не отпевали, а в некоторых случаях тела даже протыкали колом. Этот устрашающий обычай давал пищу местным легендам, в частности о том, что тот или иной кол пустил ветви и превратился в дерево.

В отличие от схожих румынских обрядов в Англии обычай протыкать тело колом не связан с предотвращением вампиризма, тем более что до появления повести Джона Полидори «Вампир» (1819) англичане мало интересовались ожившими кровопийцами. Гораздо убедительнее кажется версия, что кол должен был помешать воскрешению тела во время Страшного суда. В Шотландии тела самоубийц выносили не через дверь, а через приподнятую соломенную крышу. Подобные меры должны были предотвратить визиты покойника. Даже если его дух подберется к дому, то все равно не вспомнит, как проникнуть внутрь.

В 1823 году особый парламентский акт повелел всем приходам выделять для похорон преступников, безумцев и самоубийц участок неосвященной земли. Запрещались придорожные похороны, а также применение кола. Самоубийц отныне позволялось хоронить и на кладбище, но в самой неприглядной северной части. Несмотря на эти поблажки, Акт 1823 года сохранил как запрет на отпевание, так и время похорон, уточнив, что похороны должны проводиться между девятью вечера и полуночью. Для тех, кто покончил с собой в приступе безумия, делали послабление: над ними читали молитвы, но все равно хоронили в северной части кладбища.

Еще одним «исключительным» видом смерти был несчастный случай. Как это ни парадоксально, во многих прибрежных районах верили, что тонущего человека лучше не спасать. Пусть себе идет на дно. Подобную черствость объясняли следующим образом: море уже выбрало свою жертву, а если отнять ее, в следующий раз море заберет тебя самого. Вдобавок бытовало мнение, что спасенный из воды человек станет заклятым врагом своему спасителю или же что спаситель обязан будет содержать его и похоронить за свой счет. Быть чьим-либо должником люди не хотели, вот и позволяли Господу самому распорядиться жизнью тонущего.

Иное дело, если человек уже утонул, - тут важно присмотреться повнимательнее. В Уэльсе верили, что мужские тела плывут лицом вниз, женские - лицом вверх. Хорошо, что хоть не против течения, как некоторые сварливые жены в русских сказках! Чтобы обнаружить тело утопленника, которое долго не всплывало, по воде пускали каравай, утяжеленный ртутью. Там, где хлеб остановится, нужно искать тело. Иногда в этих целях палили из пушек или громко били в барабаны. Из-за громких звуков желчный пузырь утопленника должен был разорваться, вследствие чего тело могло всплыть на поверхность. Хоронили утопленников в соответствии со статусом смерти: если это был несчастный случай, то с добрыми людьми; если человек утопился, то как самоубийцу.